中国龙:随时代变迁,龙的形象日益丰满

在中华民族浩瀚的历史长河中,很早就出现了"龙"的形象。"龙"的形象,是雄健而神秘的,它是神奇和吉祥的象征,是中华民族的标志。但是,"龙"并不是存在的生物,它来自远古的神话传说,出自远古的图腾崇拜。当代不少研究者都认为,龙非自然界客观存在的生物,是中华民族的先民们想象出来的神异之物。闻一多先生曾在《伏羲考》中     

历史意识与历史教育的萌芽--中国上古时代原始历史教育探析

上古先民初始的历史意识和历史知识传播是中国古代源远流长的历史教育传统的萌芽和源．头。原始的历史教育以口述寓含先民原始历史观念的历史知识为手段,以反映远古祖先生产生活情形和体现与大自然或其他威胁作斗争的历史神话传说为主要内容,它具有传承历史知识、继承发扬祖先优良传统、激发想象力和创造力、激励先民精神意志的教育意义。这种原始的历史教育具有鲜明的时代特点。     

以天鼠为图的生肖邮票

鼠年将至,回眸世界各国发行的生肖鼠邮票,发现不少是以传说中的天鼠(神鼠)为图设计的,值得玩昧。1996年我国发行的《丙子年》生肖邮票,第二图采用"鼠咬天开"的民间传说:远古天地未开之时,宇宙混沌一片,是老鼠将密封的天地咬破,阴阳气才漏了出来,万物才得以滋生,鼠还引来了火种和谷种,鼠有创世之奇功,     

凤凰

凤凰,是凤（雄）和凰（雌）的合称,为太阳鸟。是我国神话传说中的百鸟之王,中华民族文化中的重要组成部分,为美好、才智和吉祥的象征。在新石器时代,原始社会的彩陶上有不少形似凤凰雏形的鸟纹,河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹牙雕（1996-10-4崇鸟敬日,图1）,将凤凰和太阳、火焰、吉祥联系在一起。     

奇幻精灵历险记

只需要一本"说明书"和一块真知石,便能进入神话传说中的奇妙世界。一本奇书打开了精灵们的魔幻世界——帮忙做家务的棕精灵、偷走花瓣的小妖精、嘶吼惊人的咆哮怪、潜伏于流血之地的红帽怪、蝙蝠猪形的淘气鬼、闯祸捣蛋的幻形怪、诱人迷路的孢子怪、隐藏在极北山域的狮鹫、水陆两栖的食人怪,还有最阴险狡诈的易形妖等等一一现形!幻境历险从此开始!     

面塑奇葩

早在宋代，民间即有面塑作品问世。它主要取材于妇孺皆知的神话传说和戏曲人物。发展到近代，已成为登堂入室、雅俗共赏的艺术，得到社会名流、文人墨客的钟爱并予以珍藏，在面塑形成的不同流派中，北方的面人汤（子博）、面人郎（邵安）、面人曹（仪策）是著名的三家。中年作者刘荫茹即是已故面人曹的得意弟子。她18岁从师学艺，孜孜以求，极其用心，不但继承了曹先生作品精华，而且有了新的发展。     

让有序成就有效——《口语交际神话传说故事交流会》教学漫谈

正在小学教师培训调研活动中,我们以教学《口语交际神话传说故事交流会》为例研讨了如何引导学生口语交际以提高课堂教学效率的问题,悟出了一个"让有序成就有效"的道理。为了让活动走向深入,我们抛砖引玉。教学《口语交际神话传说故事交流会》,为了实现按一定顺序把神话传说故事内容用自己的话(不是复述课文)说得清楚明白、讲得精彩有感情能打动感染别人、能认真倾听别人讲述的教学     

中西文学起点的类小说元素

本文以小说元素及概念的形成,分析中西文学起点的类小说元素的散在与类聚,对比中西小说的元素与形成的时间及小说要素的对比分析,界定小说的雏形形成时域、萌生之异同。从小说的概念与探源、衍生母体的小说元素、历史时域的对接等三个方面进行论述。结论出中西文学起点小说元素的交融与形成。     

暮登蓬莱阁

危栏散湮郁①,已暮亦登临。鼓角孤城月②,山川万古心。鹳栖松雾重③,鸥卧渚烟深④。客子终何托⑤？婆娑且醉吟⑥。注释：①散：散布,弥漫。湮（yān）郁：云雾水汽十分浓重。②孤城：指蓬莱城。③鹳（guàn）：一种体型较大的鸟,像鹤。④鸥：泛指海鸥等水鸟。渚（zhǔ）：水中的小块陆地。     

河东盐池神话传说特点探析

河东是人类文明的摇篮,发展历史悠久,文化积淀深厚。远古的人们在长期的生活实践中创造了丰富多彩的盐池神话传说。这些神话传说渊源深厚,内涵丰富,特征鲜明,表达了人类美好的人生理想以及对幸福生活的不懈追求,体现了盐对人类生活的重要意义和对国家政权举足轻重的作用。