试论民间祭祀空间的可参观性生产——以洛阳关林庙为考察对象

在遗产旅游、产业化、文化消费等一些现代经济因素的刺激下,民间祭祀空间正在从传统的地方性公共信仰空间朝着全球性、全民性的文化展示空间、文化消费空间转变。本文以洛阳关林庙为例,考察了民间祭祀空间的可参观性生产是以地方文化差异性作为生产前提的,其生产过程运用了真实性原则、意义感原则、可读性原则三种策略。同时,游客目光对可参观性生产也产生了重要作用力。     

借鉴冉庄经验 发展山底旅游

在详细介绍邯郸市峰峰矿区山底村抗日地道遗址基本情况及开发现状的基础上，结合保定冉庄近几年来发展红色旅游的经验，对进一步开发山底地道遗址提出了切实可行的建议。     

保护文化遗产传承文化内涵

据考古发现，从远古时代我们的祖先就劳动生息在湟水流域这片富饶美丽的土地上。已发现的西宁朱家寨、古城台、下孙家寨、十里铺、小桥沈那等地出土的马家窑文化、半山--马厂类型、齐家文化、卡约文化，都证明在四、五千年前湟水流域就有人类居住、生息，开拓这片土地，他们从事畜牧、农业及手工业生产，创造了灿烂的古代文化。如沈那古人类遗址，位于西宁市城北区小桥地区，是新石器时代文化遗址，有着距今四、五千年的古墓葬和其他遗迹，出土了许多宝贵文物。虎台又名点将台，在西宁西郊杨家寨村东南。有学者认为系东晋五胡十六国之一的南凉国所建，至今已有1600多年的历史。建于近代的马步芳公馆（始建于民国31年，即1942年），占地29550平方米，共有房屋290间，为马步芳私邸，又名“馨庐”。其院落设计精巧，建筑古朴典雅，具有较高的历史文物价值。所有这些文化遗址在新中国成立后，都得到了较好的保护。但在文革中许多文物遭得极大破坏。改革开放以来，省政府积极开展文物保护工作，使西宁地区的文化遗址得到一定的维护，但由于经费有限，以及部分群众文物保护意识的淡薄，西宁地区的文化遗址保护存在不少问题。     

“龙文化研究”专栏征稿启事

<正>1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县老城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头     

论彝族青棚文化

青棚是彝族人民生活中不可或缺的角色之一,从初始作为民居形式的一种到婚丧、祭祀、节日时的宴棚,再到青棚里吟唱的青棚调,青棚在这个过程中逐渐演化为习俗符码,青棚文化也由此泛起。     

《诗经&#183;七月》首章发微

<诗经·豳风·七月>首章中包含着一个周代春耕祈年的祭祀仪式,其中的"举趾"并非通常所认为的"举足下田",而是祭祀活动中的一种舞蹈行为;"田峻至喜"也并非田官高兴或享用酒饭,而是田祖的神尸来享受祭品.     

论节奏乐器在周朝祭祀活动中的作用

节奏乐器是中国传统民族器乐中最为主要的一个部分，它有着上千年的悠久历史，在中国民间文化和宗教祭祀活动中都发挥着十分重要的作用。本文试图通过对于打击乐器在历史上祭祀活动的探究，得出这一乐器类群发展的历史渊源。     

艺尚小镇:打造时尚文化新高地

正2016年9月10日,杭州余杭艺尚小镇正式开放。这个特色小镇创新性地将空间格局划分为"一中心三街区",一中心是指小镇主体项目文化艺术中心,三街区分别是时尚文化街区、时尚历史街区和时尚艺术街区。"时尚文化街区"将汇聚时尚产业研发精英,走向世界舞台。时尚艺术街区,以引进中国艺尚中心项目为核心引擎,发展世界级时尚产业集群。时尚历史街区拟打造田园式的传统街区,保留农村记忆,呼应工业遗址。艺尚小镇2015年6月被列入浙江省首批特色小镇     

大汶口文化

大汶口化是我国新石器时代具有典型意义的化之一。因山东泰安县大汶口遗址是比较早的发现，最具代表性而得名。大汶口化的年代为距今6300-4300年，延续约2000年左右，根据其叠压关系和遗物特征，