宋代乐山私家藏书与地方文化发展探微

通过对宋代乐山地区具有典型意义的五个家族成员的学术成就及其藏书情况的考察，探讨了私家藏书与学术文化发展的关系。     

中国古代私家藏书文化研究论纲

中国古代私家藏书具有自觉性、多样性、情趣性及互补性等特征。古代私家藏书文化研究必须坚持唯物主义观点 ,注意从其政治环境、地域、藏书类型、社会功能等方面予以研究 ,从文化视角去探索其重要意义。参考文献 15。     

瞿氏铁琴铜剑楼藏书散佚毁失初探

文献学界历来重视对常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏书的研究，但研究角度多偏重于对其藏书楼变迁、藏书传承等聚书史实的概述，而对瞿氏藏书的散佚毁失历史一直缺乏必要的考察。本文在进一步整理研究瞿氏藏书活动史料的基础上，着重考察了清朝咸丰年间以及民国抗战时期瞿氏铁琴铜剑楼藏书的几大散失历史事件，对瞿氏铁琴铜剑楼藏书散佚毁失现象进行了初步探讨。     

明代福建私家藏书兴盛的原因与特色

随着雕版印刷的发明，我国的私人藏书一改过去单一的抄写渠道，在宋元时第一次大规模崛起，形成繁荣的藏书文化。同时由于政治中心南移，经济、文化也随之南迁，福建作为朝廷的大后方，获得了一个相对稳定的环境，经济较前也有更大的发展。福建同时是理学的发源地，全国的教育中心，这一切造就了藏书活动的蓬勃发展。同时雕版印刷的发明和运用，使图书的大量出现和收藏成为可能。宋元时，福建的私人藏书家已开始登上历史舞台，如苏颂、胡安国、郑樵、宋慈、蒋易、詹景仁等。至明代，福建的私人藏书家更是人才辈出，藏书家人数多，藏书数量多，藏书种类多，达到藏书活动的高峰。这种藏书现象的出现，有着福建特有的诸多特色。     

隋唐时期的私家藏书

隋唐私家藏书继魏晋南北朝私家藏书之后有了新的发展。民族统一，国家昌盛，文化教育事业的空前发展，这是图书事业得到发展的最重要的原因。隋唐私人藏书主要分布在长安，洛阳等政治、经济、文化中心。     

诸暨古代藏书楼述略

中国古代藏书，渊源甚久。诸暨古为绍兴府八县之一，人文荟萃，素有私家藏书之风，古代书楼众多，书家辈出。文章论及了诸暨古代部分藏书楼及藏书家概况。近现代图书馆事业之发展肇始于公共图书馆的出现，而始建于1916年的诸暨图书馆，为诸暨有公共图书馆之始。     

私家藏书楼的戏曲文献保存与传播

明代私人藏书家对戏曲传播有着特殊贡献,通过保存、传抄、递藏的纵向传播手段及以选辑刊刻为手段的横向传播行为,不仅在一定程度上减少了戏曲文献消亡的风险,而且出版发行了诸多优秀的戏曲文献,并较大提高了戏曲文献的传播面积,促进了包括戏曲文献在内的众多通俗文献的商业化运转。     

私家博物馆 双鱼生肖球

生肖球虽然有趣,却注定难以流行,因为它给我们造成了两难:一难:两个属相不同的人开球,用哪只球?二难:两个属相不同的人搭档双打,又怎么办?相比之下,还是把生肖穿在脚上比较好。     

清代南京的文化世家

藏书世家清代南京藏书中,私家藏书是极为重要的组成部分,而藏书世家则是私家藏书的主体。清初南京藏书世家,首推江浦丁氏。丁氏藏书,可追溯至丁玺。丁玺,字伯符,明万历年间贡生,《金陵通传》称他＂笃志力学,藏书万卷＂,开启了江浦丁家的藏书传统。丁玺之子丁明登,辞官归乡后,＂筑园于乌龙潭,徜徉著书无间岁月＂。至丁明登之子丁雄飞时,其家族藏书事业发展到了顶峰,丁氏成为江南地区著名的藏书世家。