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101.
与前代书目相较,清代私家书目之小说类目在著录形式方面多有突破,著录内容仍趋于保守。本文对此现象进行了较为深入的描述,并对造成这一现象的原因进行了探析。 相似文献
102.
中国古代私家藏书活动文化特质初探 总被引:1,自引:1,他引:1
杨虎 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(5):98-103
中国古代的私家藏书活动源远流长,具有五大基本文化特质;独特的文化景观;由藏书阶层性体现出来的极高的文化品位;藏书多样性背后的“仁人爱物”精神;作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神”;与公家藏书互为补益的多元文化价值。 相似文献
103.
中国图书的发展流变与中国图书的藏书、刻书有着千丝万缕、不可分割的关系,因此本文从中国图书私家藏书切入,通过一系列的比对来考察图书的发展演变进程。 相似文献
104.
105.
建筑乃建筑栖居者心灵的投射——传统中国家庭或家族建筑形制中,宗庙祖祠与私家藏书楼遥相而立、互为辉映之荦荦大观营建格局,微妙地映射着历代中国文人心灵的两极并具有蕴藉深远的意味:祖先崇拜堪称华夏民族最具真实性的宗教思想从而构成传统中国社会宗法秩序的伦理基础——祖先崇拜完全填补了国人因超验宗教缺失而产生的信仰真空——中国历代私家藏书楼始终笼罩在祖先崇拜亘古温馨的血缘亲情之中,充满着对先贤圣哲的景仰和尊崇,也充溢着对祖先所遗典籍文献的敬惜与珍爱……这既是华夏民族固有心态演进发展的逻辑必然,同时更是中国历代私家藏书楼曾历经过的历史轨迹——岁月荏苒,光阴漫漶,数千年间中国历代私家藏书楼已将祖先崇拜情愫,诗意地内化于这一静穆旷远而又生机盎然的文化空间……在这气氛温馨、智慧充盈、书香馥郁的别一神殿,祖先崇拜的心灵温情被光大,祖先崇拜的怪诞阴森被淡化、被消解,被"移情"为对先贤圣哲智慧才华和奇妙创造的颖悟与叹赏……从而赢得了陶冶情操、净化心灵、启迪心智、物我两忘的审美享受。 相似文献
106.
2014年1月12日,我和曾刚前往广东省沙头村一处私人菜地中的鱼塘。虽说在鱼塘中钓鱼没有什么挑战性,但如果能与塘中的巨物搏斗一番,却也其乐无穷。 相似文献
107.
李俊慧 《淮北职业技术学院学报》2012,(3):143-144
清代是我国私家藏书发展的最高峰,关于这点,傅璇琮、谢灼华《中国藏书通史》从两方面总结说:"一从文献积累规律来看,文献积累时间越长,沉积越厚,保存越多,中华民族文化传统的积累到清代当然是最多的,作为封建社会图书保存的主要形式,私家藏书最发达,藏书家最多; 相似文献
108.
员苗 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
《千顷堂书目》是明末清初黄虞稷所作书目.因以私家藏书楼名题名,所以多被当作是私家藏书目录.但是也有学者认为它是明人著述目录,而且因为它专为修史志而作,故也把它归入史志一类.本文从《千顷堂书目》的成书过程及内容两方面讨论它的目录类型,得出它非私家藏书目录,而是史志目录,从内容上看也是明人著述目录的结论. 相似文献
109.
一、古代私家藏书发展阶段我国私家藏书最早追溯到春秋战国时期的孔子,在孔子去世之后,其弟子在其所居住的房屋中供奉着孔子曾经使用过的衣冠、琴、诗、书,后来的战国时期,各种思想流派兴起,更是为我国私家藏书的发展提供了发展的环境,在此期间,私家藏书逐渐形成一个藏书系统,和公家藏书互相补充。1.我国私家藏书的成长期。在春秋时期 相似文献
110.
两宋是私家藏书空前发展的历史时期,藏书热潮遍及社会各个阶层,藏书家大量涌现,藏书家身份也开始呈现出多样化的特征。宋人利用藏书进行校勘研读、延师教子、创办民间私学等文化教育活动,私家藏书的教育功能得到空前彰显。 相似文献