中国古代佛教寺院藏书成因初探

寺院藏书与官府藏书、私家藏书、书院藏书共同组成我国古代图书事业的主体.它的出现、发展到自成体系,有其独特的内外部因素,本文从六个方面论述了中国古代佛教寺院藏书的成因.     

试论清代嘉兴私人藏书家之特点

清代是我国私家藏书文化史上的全盛期,这一时期嘉兴私人藏书家所表现出的特点也为我国私家藏书文化史留下了浓墨重彩的一笔。     

论三国时期江苏地区的教育

三国时期受战争影响，苏北地区大片荒芜，教育事业无法开展，苏南地区在孙吴政权的管辖下教育活动自有特色：孙权重视子弟教育，鼓励将领学习文化；孙休注重学校建设，鼓励官吏子弟入学；吴郡地区以大族家庭教育为主的私家教育相当活跃，为东吴以及后来的西晋政权培养了大批优秀人才。     

独树一帜的藏书家——鲍廷博评传之三

有清一代,私家藏书极盛,尤以江浙一带为最.乾嘉时代的鲍廷博是其中的佼佼者,且其藏书事迹独树一帜,别于众多私人藏书家.     

造一部『私家火车』开起来

3年前,54岁家住上海梅陇新村的陆继明下岗失业,呆在家里,不玩别的,居然玩起了"私家火车"。上个世纪80年代末,喜欢做手工的陆先生从朋友那里第一次接触到国外关于蒸汽小火车的资料,这"私家火     

清代史学的发展状况及其原因

清代史学属于中国传统史学研究理论和方法的总结期,同时也是传统史学向近代史学转变的重要阶段,研究这一时期的史学发展有利于加强对传统史学的认识。清代史学的发展状况主要从明清鼎革之际私人历史的撰述,经世致用思想的发展,史馆制度的完善,历史考证学的兴起与繁荣,对古代史学理论的总结,逐步迈向近代史学研究方法等方面进行研究。清朝是中国最后一个封建王朝,史学从思想和研究方法上也都随着社会政治、经济等因素发生变化,史学发展的每个方面在这些因素的影响下也都呈现各自的特点。因此,分析清代史学的发展原因一定要在对各个方面的状况有了了解后进行。     

灾荒与客家先民南移入广

对于客家源流的问题，许多人都做过探索，但大都集中在迁移的路线、方式、类型、迁出地、迁入地等方面，而对于客家先民南移的原因则讨论甚少，且不够深入，有些就简单地归结为北方战乱或广东大量待垦土地的吸引。罗香林先生在《客家研究导论》及其他有关客家问题的研究中多次指出，客家祖先因为晋代的“五胡乱华”、“永嘉之乱”而开始迁移，这当中还包括了他引征的许多官方志书和私家谱牒。     

论郑樵《通志·艺文略》与“民间之藏”

郑樵《通志.艺文略》除以五部史志、官修目录为主要依据外,还利用了十三部宋代私家书目,这些书目大多为其福建同乡所收藏。将《艺文略》与今存五部书目相比勘,去其重复,剩下1100多部图书都属于"民间之藏"。通过对这些图书的分析,可以对宋代公私书目的不同特征、甚至官方学术和民间学术的异同等学术问题得出一些初步的印象。     

出不朽之书成不朽之人乾嘉学术出版奇人陈履和

在中国古代很多刻书行为是非营利性的,只有那些科举用书、童蒙用书因需要量大才会有书肆刻书。官府刻书、寺院刻书、私家刻书几乎全是非营利性的。尤其是私家刻书有很多值得景仰的地方,私家刻书大多是子孙为长辈刻书,友朋刻书,弟子为老师刻书,或作者刻印自己的著作。云南石屏人陈履和为其老师崔东壁刻书尤其值得赞赏。