精神文明建设与发展生产力

生产力是物质生产力和精神生产力的统一，是物质力量和精神力量的合力。社会主义精神文明能够通过加强思想道德建设和教育科学文化建设，为解放和发展社会生产力提供精神动力、智力支持和思想保证，精神文明建设促进生产力的发展具有间接性、动力性、保证性、增殖性等特点。     

做好文献利用调查，提高科研文献信息保障

本文通过对科研单位发表论文的引文分析入手，在掌握研究人员的文献需求特点的前提之下提出了提高对科研信息保障的措施。     

寻求对生命的理解与关怀

科学与人的融汇统一是二十一世纪这科发展的必然趋势和要求，这也对基础教育产生 影响，要求做到科学教育人化和人教育科学化的统一。本从生物科学教育角度提出了在生物学的基础教育中贯注人精神，培养学生人素质的一些设想。     

浅论数字化时代的科学期刊

论述了传统学术期刊的危机和电子期刊的最新趋势，提出数字化时代科学期刊管理的理想模式。     

四论何谓编辑（上）——为出版“界说”与刘辰先生商榷

四论何谓编辑（上）──为出版“界说”与刘辰先生商榷刘光裕出版概念与著作概念一样，是界定编辑概念时必须注意的重要相关概念。我在《三论何谓编辑》中曾集中讨论著作概念，本文借与刘辰先生商榷的机会，探讨出版界说。在近年的编辑概念讨论中，出版界说已经受到重视。...     

论《琼林雅韵》的性质

《琼林雅韵》的编著适应了明代中叶逐渐兴盛的南曲的创作及演唱需要。这部韵书平声不分阴阳,全浊声母依然存在,入声派入三声,其语音上的特点既不同于正宗北曲韵书《中原音韵》,也不同于正宗南曲韵书《洪武正韵》,颇有些不南不北的味道。这是由入明之后处于上升阶段的南曲积极吸收北杂剧的成份,进而演化成一种新的艺术形式——南北合腔(套)所决定的。这种新的戏曲形式用韵特点主要表现在对入声字的处理上:入声字既可单独押韵,也可与平上去声通押,运用灵活。《琼林雅韵》平声不分阴阳,而又入派三声正是这种南曲用韵的记录和反映,因此它是一部南曲曲韵专书。