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于克彦 《阅读与作文(高中版)》2012,(Z1):90-91
节选自司马迁《史记》的经典名篇《廉颇蔺相如列传》是高中众多版本语文教科书不可或缺的选文。人教课标版(下同)高中语文(必修)共选司马迁两篇文章,一篇是《鸿门宴》(第一册第六课),另一篇便是《廉颇蔺相如列传》(第四册第十一课)。《廉颇蔺相如列传》(人教版课标课本节选部分,下同)写了"完璧归赵""渑池之会""将相交欢"三个故事,以事写人,成功塑造了廉颇、蔺相如等人物形象。阅读《廉颇 相似文献
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丁国祥 《黄山高等专科学校学报》2013,(6):99-102
关于荆轲刺秦王事件中秦王拔剑的细节,长期以来大家都认为第一次拔剑失败是因为剑长。但是仔细分析《史记》原文,可以发现这是对司马迁原意的重大误解。秦王第一次拔剑不成并非因为剑长.而是由于剑在腰间系得太牢固。秦王当时的拔剑方式,其实是“摘剑式”拔法。 相似文献
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陈晓东 《阅读与作文(高中版)》2013,(6):18-19
完璧归赵,让蔺相如好不风光,官职一路擢升,直至一人之下万人之上的宰相。但蔺相如上任后却既无富国之举,亦无强兵之策,只是躺在功劳簿上睡大觉,直到亡国,恐怕赵惠文王的子孙们也不明白,为何有先王培养的如此良相也敌不过秦。窃以为,完璧归赵乃是秦王设计的一个圈套,故意成全蔺相如,使赵国的一切都在自己的掌握之中。 相似文献
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《唐雎不辱使命》(人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级)是初中语文教材中的传统篇目。长期以来,人们对文中的秦王形象早已形成了共识,认为这是一个阴险狡诈、色厉内荏又外强中干的残暴者,是一个与唐雎相对照的反面人物。代表这种观点的是配套的人教版《教师教学用书》,该文的"问题研究"这样评价秦王: 相似文献
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夏遇南 《咸阳师范学院学报》2003,18(5):5-10
皇帝这一称号是赢政的创造,它的产生是中国历史由分裂到大一统的标志,适应了当时大一统的需要。皇帝借神和上帝的称号成为神权的象征,这是中国历史发展的独特产物,不仅与古代西方神化自己的君主不同,亦与仿自中国的日本天皇称号也不同,因为二者的环境和观念完全不同。赢政自称皇帝的主要理论依据是五德终始论,而这一理论是一把双刃剑,它虽然可以说明秦取代周是天意,却也可以使其他有意角逐皇帝者藉此论证其取代秦亦是天意。 相似文献
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学生的创造性思维,是一种不依据现成的描述或图示,而是根据一定的目的任务,在头脑中独立地创造出新形象的心理过程。这就要求学生不墨守成规,依靠自己的智慧和能力,选择非常规的途径和方法,富有创意地辨析疑难,另辟蹊径地获取知识,不落俗套地解决问题。如何利用阅读教学这一阵地,培养学生的创造性思维?我始终服务于学生的主体地位,从四个方面人手,有意将创造性思维的培养渗透其中。一、营造创造氛围郑板桥曾说:学问二字,需要拆开看,学是学,问是问,有学无问,虽读书万卷,只是一条钝汉耳。只有善于发现并善于解决问题,才能到达成功的彼岸。教 相似文献