首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   12692篇
  免费   48篇
  国内免费   104篇
教育   7927篇
科学研究   2064篇
各国文化   47篇
体育   453篇
综合类   459篇
文化理论   324篇
信息传播   1570篇
  2024年   18篇
  2023年   119篇
  2022年   114篇
  2021年   135篇
  2020年   138篇
  2019年   113篇
  2018年   71篇
  2017年   111篇
  2016年   174篇
  2015年   373篇
  2014年   947篇
  2013年   810篇
  2012年   949篇
  2011年   1085篇
  2010年   917篇
  2009年   937篇
  2008年   1234篇
  2007年   1025篇
  2006年   656篇
  2005年   626篇
  2004年   497篇
  2003年   355篇
  2002年   315篇
  2001年   275篇
  2000年   212篇
  1999年   105篇
  1998年   88篇
  1997年   99篇
  1996年   78篇
  1995年   59篇
  1994年   62篇
  1993年   46篇
  1992年   38篇
  1991年   26篇
  1990年   18篇
  1989年   14篇
  1988年   3篇
  1985年   1篇
  1984年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
20世纪70年代以后,国际形势发生了剧烈的变动,美国的国际地位相对衰落,国际格局出现了多元化的发展趋势,在此背景下,霸权稳定论成为美国挽回霸权的理论依据,也成了美国对外政策的重要理论指导。解读霸权稳定论,对认清美国单极霸权的本质有着积极的意义。  相似文献   
952.
毕淑敏 《教师博览》2014,(10):30-31
我到四十岁的时候才觉得幸福是那么重要,此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道,是我错了,幸福不是那么惊天动地的,不是那么大张旗鼓的,不是像我们想象的需要很多的金钱,需要那种万丈光芒的时刻。只要我们每一个人努力去争取、去奋斗,我们就会享有自己的幸福。  相似文献   
953.
《元稹集编年笺注》存在数百条错误,如:《会真诗三十韵》编年在两个不同的年份;对《唐故朝议郎侍御史内供奉盐铁转运河阴留后河南元君墓志铭》"伯兄"句的笺注错误;对《上令狐相公诗啓》编年错误;对《为令狐相国谢回一子官与弟状》的编年结论失之粗疏;对《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》的笺注中人名有错;对《郭钊等转勋制》的标点、人名、编年有误;对《招讨镇州制》编年错误等。  相似文献   
954.
研究了二部图与一些图的笛卡尔乘积图的平衡指标集,得到 K1,m□K1,m ,K2,m□K2,m ,Kn,n+1□Pn+1,Km,n□Ct的平衡指标集的准确值。  相似文献   
955.
朱淑真的《断肠集》以作者的情感发展脉络为经,描写了一个向往自由与追求美好爱情的"本我",恪守礼教又大胆反抗的"自我",以及关注民生、蜕变重生的"超我",呈现出一个享受欢乐、经历痛苦,最后蜕变超越的女主人公形象。  相似文献   
956.
本文是《新编元稹集》前言的第一部分,阐述元稹的历史地位及其《元氏长庆集》之演变过程.  相似文献   
957.
《青阳集》是元代第一忠臣余阙的诗文集,记载了六百年多前元代合肥守军、民俗民风、士民生活态度、城墙修建、衣冠之家、西夏遗民、农民起义、重要官员、元末城陷、农业发展等情况,是了解合肥宋元时期实情最具价值的史料,是合肥弥足珍贵的地方历史文献,是余阙留给故里合肥的无价之宝。  相似文献   
958.
从一般测度论的角度,对Lebesgue测度的本质加以总结,从定义域和对应法则两个方面进行阐述,使Lebesgue测度理论更加清晰,同时给出了该章节教学中的指导意见.  相似文献   
959.
生态文学批评是一种旨在确定文学、自然、文化之间的关系的文学评述理论。该文以惠特曼的《草叶集》为例,通过生态批评的视角,解读惠特曼的诗歌中包含着的生态学思想,启发人类重新审视自己在大自然的位置,保护自然环境,与万物构共筑一个富有生气的生态系统。  相似文献   
960.
平安时代的《今昔物语集》是日本“说话文学”史上的巅峰之作,收录了诸多流传于民间的故事,这些故事多含有叙事性、传奇性、教训性、寓言性、庶民性等特点。其中,关于孝养,从教训性来说,揭示了应该孝养父母的真谛,主要表现为在世孝养、死后追慕、佛教报恩·供养这三种类型。三种类型紧密结合,受到了儒教和佛教孝养思想的影响,儒教和佛教孝养思想也相互融合,体现在该作品之中,从而构建了《今昔物语集》的孝养观。同时,也说明了儒教和佛教孝养思想已然渗透到当时的日本社会。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号