富有情感的语文课堂从何而来？——谈语文教学中“感性”语言的设计

曾听过一节公开课《老王》，在课堂进展到对老王形象分析时，教师抛出一个问题：“老王的善良表现在哪里？请同学们找出相关的句子。”教师接着问：“第二件事中老王的‘善良’又是怎么体现的呢？再去找一找。”无独有偶，前段时间在本校高中部举行的一次高中新课程交流示范课《我有一个梦想》上，     

有铭楚器订补九则

结合献记载和已有研究成果．对王子婴次炉、王子申盏、铸客器等九篇有铭楚铜器的国别、时代、铭释读等问题作了较全面考察．对旧说或为辩驳，或为补证并提出一些管窥之见。     

当代教育功能观嬗变:从有用到有意义

教育活动对人命运改变和心智提升的双重性质,在实践中被异化为单纯及极端的有用性和事功性,形成教育本真性质与实践活动中的精神对立和冲突,消解了教育的价值和意义。教育的有意义功能强调教育对人健康心智和高尚品德形成的影响作用,强调教育应该使受教育者们的学习生活幸福和愉快。促使有用性教育观念向有意义教育观念的转化,是教育进步必须的理性路径。     

对“有为才能有位”观念的另类思考

“有为才能有为”的观念反映了人们对高教所职能定位的模糊认识，其内含有强烈的功利目的和再现性行为。这种观念的形成是由高校长期集权化的管理、高教所人员的文化和研究素质偏离高教理论所造成的。走出这个误区的思路在于，我们要用科学的眼光来认识高教所的职能、地位和作用，以及科学地看待高教所人员的素质要求。     

试析《侍坐章》中的曾皙

《子路曾皙冉有公西华侍坐》（以下称《侍坐章》）现选入高中语文教材第一册，虽只有短短三百多字，但在语录体的《论语》中算得上是鸿篇巨制。本章叙事简洁而生动，人物形象栩栩如生，人物情态活灵活现。对本章的题旨，论者多认为应抓住曾暂所答的：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”     

洗钱罪立法完善--与《联合国打击跨国有组织犯罪公约》的衔接

《联合国打击跨国有组织犯罪公约》于2003年10月23日对中国生效,其中第6条、第7条两个条文分别规定了“洗钱行为的刑事定罪”和“打击洗钱活动的措施”,我国刑法立法中洗钱罪规定应从上游犯罪范围、客体、客观方面、主体、主观方面等做好与公约的衔接,以改变我国目前洗钱犯罪日益严重却很少能够打击的现状。     

正统与异端--试论魏晋清谈中"音声之辨"的意义

言意之辨是魏晋玄学重要的思想方法.王弼创造性地提出了以有训有之不足的原则,这其实就是用语言来进行语言批判,是玄学向传统经学发难的基本思路.所谓"有",就是指现实语言世界.嵇康的<声无哀乐论>用言意之辨的方法,剖析"乐教"被统治者用语言"造立"起来的过程,以其悖谬颠覆其天经地义,堪称文学艺术理论自觉时代的"独立宣言".然而,在我们绵延了五千年的语言世界中,它始终只是一个异端的声音.     

苏教版《品德与社会》三年级下册第八课——《有多少人为了我》教学案例及反思

教材分析：本册教材中的第八课“有多少人为了我”是对小学低年级“自己能做的事自己做”、“积极做家务劳动”、“爱护别人的劳动成果”的继续和延伸，也是对上一课“我的劳动体验”的进一步升华和拓展。     

有岛武郎及其巅峰之作《一个女人》

有岛武郎是日本近代文学史上白桦派主将之一,是一位极富社会性和思想性的作家。他的作品大都是对人生问题的探索,具有强烈的社会意识、浓厚的理想主义和人道主义。代表作《一个女人》把一个狂热追求个性解放的女人悲惨的一生,通过她同周围社会之间的纠葛和抗争,摆在特定历史背景和社会条件下描写出来,对于认识当时的日本社会,了解有岛武郎的文学世界,都有一定的价值。     

例谈平面的法向量及应用

所谓平面的法向量：即如果表示向量n的有向线段所在的直线垂直于平面α，则称向量n为平面α的法向量．一个平面的法向量有无数条，它们的方向相同或相反．在中学数学教学大纲(98)中．明确要求学生理解平面法向量的概念．若能充分挖掘利用平面法向量的作用，无疑会大大提高我们的解题速度，开阔我们的视野。