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151.
惹凉书签     
正那年夏天去无染寺,曾在一棵梧桐树上看到几个字,很有气韵、很漂亮的小楷,是一个女孩的名字。那么幽僻的山林里,桐花正开着。往事,在这里,在一棵树的年轮上,慢慢地静了。年少时,在一棵树上刻一个女孩的名字,多是失去后的铭记,因而会刻到心一刀刀疼,一笔笔凉。年长时,也许只是喜欢看树,树不动,人也不动,就那样看看,已然是"桐花半亩,静锁一庭愁雨"。那一刻,我就静静站在树前。我浑浊的眼睛里刮起风,凉飕飕的,带我回到那些尘封的往事中去,一眼清凉,让人浑身清澈。仿佛我不是一个人来,而是带着往事和往事中的人,一起来。  相似文献   
152.
王奇寅     
《收藏界》2013,(2):138-141
王奇寅,字颂为,1964年生于江苏海安。研修于中央美院中国画系。  相似文献   
153.
综述了近年来国内有关针灸治疗黄褐斑临床研究的文献,整理了针灸治疗该病的各种方法,分析了目前存在的利与弊.  相似文献   
154.
人格是最稳定、最富有文化内涵、适用范围最广泛、最容易自我约束自我习得的文化修养,正确的“三观”是健全人格的重要保障,爱国主义教育内涵于健全的人格教育中。立足于通过中华民族源远流长的教育文化,探究适合大学生思想政治教育的方法:染积理论是以人格修养为核心的教育观念,为我们的教育实践提供了方法借鉴。通过探讨染积理论下的原则性教学方法,对教师作为学生的灵魂导师提出了更高的学识要求和人格要求。一个人的整体素质在很大程度上取决于其人格是否健全,思想政治教育的终极目标就是要培养学生健全的人格。  相似文献   
155.
《经义述闻》的语义观,反映了王引之重要的语言学思想:一、对词义的考辨,善于抓住本义特点.从形、音、义的网络中,寻绎出词义演变的脉络,便形成《经义述闻》的语义网络观;二、对词义的考辨,既有相关词语同步引申的共时的横向对比,又有词义交互感染引申的历时的纵向古今对比,便形成《经义述闻》的语义互染观;三、对词义的考辨,既注意古义,又注意今义,上下同义,古今并列,便形成《经义述闻》的语义平列观。  相似文献   
156.
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