关于端午节文化意义的流变

端午节,是中华民族古老的传统节日,关于端午节文化意义的流变,说法颇多,本文通过考察论证最终以纪念屈原作为其文化意义的体现,并为人民所接受。屈原精神代表了中华民族的政治理性、道德精神和诗性智慧,今后,无论端午节的纪念形式如何变化,屈原所代表的根本的文化意义不会改变。     

误读的屈原

据说有个天才创造了一种万能的高分作文模式——屈原向我们走来……只要考生在作文开头引进了这句话,作文境界立即攀升,高分立等可取。比如高考作文题为山的沉稳,水的灵动,可以这样写:屈原向我们走来,他的爱国之情,像山一样沉稳;他的文思,像水一样灵动……如果中考作文题是人与路,这就更好办:屈原向我们走来,他走的是一条什么样的路呢……最简单的是这个中考作文题——那一幕,我难以忘怀,可直接引进:屈原向我们走来,峨冠博     

加强青少年传统文化教育是全社会的责任

某市小学语文期末测试卷上有这样一道题,“我知道:____吃元宵,____吃粽子。”结果很少有学生答到“元宵节吃元宵,端午节吃粽子”,甚至有学生给出“狗吃元宵,猫吃粽子”的答案。改卷的老师     

端午节起源新说

端午节,是中华民族节日文化中一个极具魅力的代表。千百年来,人们通过各种仪式淋漓尽致地展现着它所蕴含的文化内涵却又未能真正参透它的文化深意。就此,从民俗学的角度出发对端午节的种种事象做进一步的分析探讨就有了新的结论。     

谢怡萱的闪亮作文本——回乡下

今天是6月5日,恰逢双休日和端午节放假,我们一家决定回潮阳乡下看望外公外婆。 我们的汽车开进乡里．老远就看到外公在家门口迎接我们。外公看到我们,脸上的皱纹便舒展开了,充满了笑容。一进门,外公就忙着张罗中午的饭菜给我们吃,外婆在客厅里包粽球,见到我们的时候,眼睛笑成了一条缝。     

四个五角粽

母亲这几年身体大不如前,每年端午节的粽子,不再亲自动手包了,都是孩子们到外面买些五芳斋的粽子吃。母亲包的粽子,可比五芳斋的要好吃得多了,不仅是里面的糯米和五花肉好吃,就是外表的五个尖尖的角翘翘的,也好看。儿子吃完了五芳斋的粽子,常常这样对母亲说。     

端午节的历史传承与当代复兴

端午节在战国时代初步形成,源于古人虔诚的原始信仰。原始信仰是当时节俗传承的足够动力。魏晋时期原始信仰比以前淡化了,端午节传承的原初动力也消弱了,这时人们加入了纪念屈原等历史人物传说来解释端午习俗,为端午节增加了新的文化内涵和习俗。但是由于端午节习俗不重视家庭团聚和祭祀祖先,在契合儒家文化方面不很显著,因而在魏晋以后的儒教时代出现了传承动力不足的问题。到现代社会,端午习俗面临传承危机。但经研究可见到,端午习俗包含着适合现代文化的丰富要素,可以进行适应现代社会的调适、更新。在重视非物质文化遗产保护的社会背景下,它更有了复兴的契机和动力。     

端午节

端午节是一个传统的节日,这个节日既忙碌又有趣。每年五月初五那天,天才蒙蒙亮时,奶奶就把传说中有驱魔祛鬼神效的昌蒲、艾叶、石榴花、蒜头绑在一起,插在门楣上。然后开始张罗着包粽子,粽子的品种可多啦!有赤豆     

朝鲜族妇女端午节打秋千的风俗由来

<正>朝鲜族妇女端午节打秋千的风俗由来已久,此风俗形成于朝鲜半岛,至少也有一千多年的历史了。清朝中后期,原居朝鲜半岛的一部分朝鲜族居民迁徙鸭绿江、图们江北岸的东北边陲时,把这一风俗也带到了中国。朝鲜族把端午节称为"天中佳节"。古时候,朝鲜族居民在端午节早晨首先要"供奉龙神"——往牛棚里撒饭粒,而后让"枣     

地震灾区邮友在京参加集邮活动

本刊讯2008年6月8日上午,京华极限集邮研究会每月一次的例会活动如期举行。虽然当日适逢中国传统节日端午节,但仍有20多位集邮者到会。一位清瘦的长者引起了会员们的注意,经他自我介绍,原来他是来自地震灾区绵阳市的张文浩先生。所有到场的邮友以热烈的掌声欢迎张先生来参加京华会的活动,大家围上来嘘寒问暖,询问地震及当地邮