古代哪朝人最会包粽子?

在大家的印象中,端午节是因为楚国诗人屈原投了汩罗江,人们向江里投食以纪念他,从而形成的一个节日。这说法实在是一个误解。五月初五成为一个节日,早在屈原去世前,便已经存在,并且有丰富的节日内容,其中之一是"蓄兰为沐"。屈原在其《楚辞》中有"浴兰汤兮沐芳华"一语,说的就是这种节俗,古人称端午节为"浴兰节"即此原因。端午节向江里投食,最早与周代第四位国王——昭王姬     

古代的女儿节——七夕

在中国传统节日的安排当中,颇有一些习俗活动是以女性为主角的,比如正月十五的卜紫姑、正月十六日的走百病、清明节的荡秋千,等等。亦有一些节日在地方上就有女儿节的称呼,比如北京一带的端午节和重阳节。不过,若从更广泛的范围而言,最当得起女儿节之称的还是要数七夕节。七夕节在传统社会主要是     

“端午澡”中的药用植物

揭示了民间用于熬制端午洗澡药水的15种药用植物，探讨了“端午澡”防治皮肤病的作用。     

故乡的端午节

第六册习作五要求:端午节快到了,请你选用以上材料(略),为黑板报写一篇介绍端午节的短文,可以介绍端午节的来历,这一天为什么要赛龙舟,吃粽子;也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。     

端午文化的媒介呈现——以《人民日报》《海峡都市报》为例

2009年端午节被确定为国家法定节假日,翻开了端午节在中国节庆中的新篇章。本文对《人民日报》、《海峡都市报》近三年的端午节报道进行统计,从一个方面透视端午节文化在当今社会的发展状况。研究发现:官方所举办的活动最多,但过于重视政治意涵而忽略了端午节的文化内涵;消费市场所展现出来新的现代形式稀释了端午节文化意味;民众活动中所展现出旧传统的兴起,新传统的发明。端午文化的媒体呈现是碎片化的,缺少文化核心。抓住端午的文化内核,创新传播形式,增进民众参与,是消除文化传播碎片化的可行之道。     

信息技术教育在幼儿园教育活动中的应用初探

信息技术教育是指教育技术发展到一定程度,将信息技术作为教育观念、教育内容、教育工具、教育手段的前提下,对教学资源与学习资源的信息化,以及教与学的优化过程。在教育实践中,笔者深刻地认识到信息技术教育在促进儿童发展上能够起到积极的作用,计算     

枇杷晚会欢迎您

考题英籍生物学家Green夫妇受聘在省农科所工作。他们曾对李德胜家果园有过农业技术方面的帮助。今年端午节(the Dragon-boat Festival)前夕,李德胜让你代笔写封英文信,邀请Green夫妇到他们家过节。他们打算节日上午"划龙舟",下午     

端午的味道

我家的端午过得虽平淡,但却开心、幸福。从我记事开始,每年临近农历五月,母亲就开始着手准备端午节的吃食——粽子。每次包粽子的时候,我最喜欢在母亲身边转来转去,名义上说是帮忙,实际上是想借机偷吃碗里的馅。那拌了蜂蜜的大枣干儿、葡萄干儿,吃上一口,能甜上好些时候。母亲包的粽子特别好看,穿成串,提起来像玲珑的风铃。我也会动手包几个,只是往往会多一个角、少一个角。但是,无论是几个角的粽子,母亲都会夸奖一番,说我能干。那甜甜的粽子馅,让我的童年生活变得十分甜蜜。     

家乡的端午节

2014年3月5日晴我的家乡在江苏省兴化市的一个村子里,这里水多、田多,素有“鱼米之乡”的美誉。每逢端午节要来临,宁静的芦苇塘里就会变得热闹起来。人们三三两两地到芦苇塘里摘粽叶、拔菖蒲、割艾草,歌声、笑声响成一片。我的奶奶自然也在摘粽叶的队伍中。     

特别“特别”的礼物——50个祝福

我们常常把端午节叫作“粽子节”。把中秋节叫作“月饼节”,那么照这个套路,又该把即将到来的圣诞节叫什么呢？要不就叫“礼物节”吧! 我们中的大多数人。并不怎么关心这个节日原本的宗教意义,只是在这样一个日历即将被翻尽的时候,借着闪闪烁烁的彩灯和《铃儿响叮当》的旋律,为亲朋好友送上一份礼物,带去一句新年的祝福。