赛龙舟(大班)

设计意图:在端午节来临之际,幼儿园可以围绕这个传统节日开展各种有意义的活动。"赛龙舟"便是我园围绕端午节开展的活动之一。该活动中,我将废旧的摩托车轮胎当作龙舟,引导幼儿坐于轮胎上,并想办法使轮胎向前滑行,以发展身体及四肢动作的协调性。随着活动的深入,我进一步引导幼儿将自己的轮胎与同伴的轮胎连接,从而使小"龙舟"越变越大,向前滑行的难度也越来越大,因此幼儿需要两人合     

和谐之美：宋代端午节庆文化的新变与再建构

宋代端午节在共时、历时的节日体系中占有至关重要的地位。文章主要对端午多样化的节名作简要辨析,并从宋代社会的经济发展、市民壮大、道教风行、统治者的提倡、民族交流等影响性因素入手,呈现端午节在宋代的具体变化,揭示宋人竭力追求的端午节庆文化的和谐之美。最后,就宋代端午民俗与文学的互动及对后世的影响作说明。试图通过特定历史社会环境的还原与文献梳理,立体再现宋人丰富多彩的节序生活和节日理念。     

端午文化的媒介呈现——以《人民日报》《海峡都市报》为例

2009年端午节被确定为国家法定节假日,翻开了端午节在中国节庆中的新篇章。本文对《人民日报》、《海峡都市报》近三年的端午节报道进行统计,从一个方面透视端午节文化在当今社会的发展状况。研究发现:官方所举办的活动最多,但过于重视政治意涵而忽略了端午节的文化内涵;消费市场所展现出来新的现代形式稀释了端午节文化意味;民众活动中所展现出旧传统的兴起,新传统的发明。端午文化的媒体呈现是碎片化的,缺少文化核心。抓住端午的文化内核,创新传播形式,增进民众参与,是消除文化传播碎片化的可行之道。     

信息技术教育在幼儿园教育活动中的应用初探

信息技术教育是指教育技术发展到一定程度,将信息技术作为教育观念、教育内容、教育工具、教育手段的前提下,对教学资源与学习资源的信息化,以及教与学的优化过程。在教育实践中,笔者深刻地认识到信息技术教育在促进儿童发展上能够起到积极的作用,计算     

枇杷晚会欢迎您

考题英籍生物学家Green夫妇受聘在省农科所工作。他们曾对李德胜家果园有过农业技术方面的帮助。今年端午节(the Dragon-boat Festival)前夕,李德胜让你代笔写封英文信,邀请Green夫妇到他们家过节。他们打算节日上午"划龙舟",下午     

端午的味道

我家的端午过得虽平淡,但却开心、幸福。从我记事开始,每年临近农历五月,母亲就开始着手准备端午节的吃食——粽子。每次包粽子的时候,我最喜欢在母亲身边转来转去,名义上说是帮忙,实际上是想借机偷吃碗里的馅。那拌了蜂蜜的大枣干儿、葡萄干儿,吃上一口,能甜上好些时候。母亲包的粽子特别好看,穿成串,提起来像玲珑的风铃。我也会动手包几个,只是往往会多一个角、少一个角。但是,无论是几个角的粽子,母亲都会夸奖一番,说我能干。那甜甜的粽子馅,让我的童年生活变得十分甜蜜。     

家乡的端午节

2014年3月5日晴我的家乡在江苏省兴化市的一个村子里,这里水多、田多,素有“鱼米之乡”的美誉。每逢端午节要来临,宁静的芦苇塘里就会变得热闹起来。人们三三两两地到芦苇塘里摘粽叶、拔菖蒲、割艾草,歌声、笑声响成一片。我的奶奶自然也在摘粽叶的队伍中。     

特别“特别”的礼物——50个祝福

我们常常把端午节叫作“粽子节”。把中秋节叫作“月饼节”,那么照这个套路,又该把即将到来的圣诞节叫什么呢？要不就叫“礼物节”吧! 我们中的大多数人。并不怎么关心这个节日原本的宗教意义,只是在这样一个日历即将被翻尽的时候,借着闪闪烁烁的彩灯和《铃儿响叮当》的旋律,为亲朋好友送上一份礼物,带去一句新年的祝福。     

童年拾麦穗

端午节一过,地里的麦子开始泛黄了,看着电视画面里麦浪滚滚,我的思绪也回到了70年代。那时候,我还是个小学生,记得每到割麦子时,学校便放麦假,我们小子的任务就是拾麦穗。那时割麦子是很遭罪的农活,没有收割机,村民们只能用镰刀,镰刀钝了,用磨刀石磨一磨,再继续割,看着那一片片黄灿灿的麦子,     

龙丹苏醒之后

端午节划龙舟是由来已久的民间传统。天马小镇与水瓶小镇毗邻而居,平时相安无事,每当端午节临近,却必定剑拔弩[nǔ]张、水火不容。因为端午节这天,两座小镇要举行划龙舟比赛。以前,两座小镇的龙舟比赛成绩几乎不相上下,但近年来,天马小镇明显后劲不足,年轻人对划龙舟的兴趣很淡,后果当然是屡