咬文嚼字印书心

记得初为编辑时,首先学习的就是辨别错别字、使用校对符号等看似琐碎的问题.当时深不以为然,难道中华医学会系列杂志的作者和编辑也会犯这类错误?难道发稿后的文章还会有这种问题?带着这些疑问,夹杂诸多困惑,在努力和彷徨中匆匆开始了我的编辑生涯.     

谈低年级聋生笔谈技能的训练

《全日制聋校义务教育语文课程标准》中指出:为适应和满足社会进步以及聋生自身发展的需要,聋校义务教育语文课程的改革,应坚持以人为本、面向未来,从培养聋生适应未来社会的能力,促进聋生的可持续发展出发。而提高聋生书面语表达能力,正是从聋生的实际出发。但目前我们的现状是很多聋生写的句子不通顺,看上去词不达意,让人看不懂。俗话说"拳不离手,曲不离口",要想提高聋生的写话能力,就要在平时加强聋生的笔谈训练,只有让他们多写句子,并且及时进行修改,久而久之,定能有助于他们掌握语法,写通顺句子。     

《周勋初文集》笔谈：新世纪人文科学的一面旗帜——总评《周勋初文集》

2000年9月,江苏古籍出版社出版了7卷本的《周勋初文集》,受到学术界的普遍重视。由于周勋初先生的治学范围很广,单篇的书评很难涵盖其内容,所以,本刊特邀请有关专家进行笔谈,分别对文集中的治学方法、《韩非子》研究、唐代文学研究、文学批评史和近代学术研究等内容予以评论。     

“买东西”之说另有一解

“世人为何说是买东西,而不是买南北？”北京韩三洲先生引明张岱《快园道古》中“南火北水”之说作为解答。其实此事历来有不同说法,辞源、辞海也都没有采用此说。清代《巢林笔谈》的作者龚炜对此另有一解,他指出“南火北水”的说法“然亦太穿凿。”他认为买东西一语,“愚以此语定起东汉,其时都市之盛,侈陈东西两京,俗语买东、买西,言卖买者,非东即西,沿习日久,     

传统文化与和谐社会构建（笔谈）——文化的和谐与社会的和谐

第一，民族、文化与和谐。一个民族的生存与延续，实质上就是一种文化的生存与延续。中华文化源远流长，其主流乃由多源异质文化融合而成，其间还不断有新的因子注入。所以中华文化才能愈益宽广深厚，才能具有非凡的凝聚力、包容性和同化力。中国历史上的南蛮北狄、西戎东夷，最后无不为炎黄文化所熔化。无不完全溶人中华大家庭之中。蒙古和满清曾一度入主中原，但最终无不在中华文化的浸润和包容之下，也充当起中华文化的传人。     

"他者"视野中的城市:作家的经历与城市意识

张卫中认为,城市中的外来者成为最有城市意识的作家.他们以非城市经历想象城市,丰富着城市文学的创作.曾庆江论述了新时期城市诗的演变.傅建安认为, 当代女性城市文学的孤独和内倾、放纵与颓糜传达了当代城市文化的基本特征.尹岳斌则认为, 法国城市文学更具有非同一般的意义.     

纪念席勒逝世200周年笔谈

陈炎认为，放眼西方美学史的整体演变过程会发现，席勒的《素朴的诗和感伤的诗》更为集中地体现席勒美学思想的时代感与现代性。前所未有的历史感、鲜明的现代性特征、深刻的哲学意味，足以使《素朴的诗和感伤的诗》被载入西方美学的学术史册。刘士林认为，对《审美教育书简》仔细解读，不难发现他在许多方面都突破了康德的体系与原则，表达出了美学史上前所未有的“思想”与“智慧”。席勒美学思想的全部精髓即在于“人是审美教育的产物”，这个天才思想与光辉预言，直接指向了人的自由生存与全面发展的最高理想目标。     

一部多角度反映学科建设的学术著作——读《中国古代文学与文化论丛》

由翟满桂教授主编的《中国古代文学与文化论丛》系列丛书,于2010年9月由湖南人民出版社出版发行,该套丛书共计10册,150印张,400余万字,是湖南科技学院古代文学教研室全体同仁艰辛耕耘的一个标志性成果,更是我院古代文学学科教学团队力量的集中体现。细细品读该套丛书,发现该套丛书有以下三大主要特点。     

笔谈：开启学生心扉的妙方

在多年的班主任工作实践中，我深切地体会到，笔谈这种交流形式，比面对面谈话更有利于师生心灵的交流和感悟。具体来说，笔谈有诸多优点可取。一则它不受时间、空间的限制，很灵活，很方便。学生有想法，随时写上几句交给班主任，班主任挤时间及时回复，随“心”所欲，渠道畅通。二则它不易造成学生的心理压力，利于启开学生心扉。由于人们心理的局限，有些话当面不好说，也不便说。但若用书面形式表达则自然得多，轻松得多。因此，学生也愿意用笔谈的方式与班主任交流，可以减少紧张的心理压力，有一种安全保密的感觉。在这种轻松自在的精…