管仲的外交才能

齐国是春秋时期最先称霸中原的诸侯国,齐国称霸有它自身的经济、社会、军事上的基础,但有一个人的作用是绝不能忽视的,他就是管仲。管仲的政治才能和外交思想在齐国称霸的过程中起到了不可估量的作用。     

管仲的军事思想分析

管仲不仅是春秋时期一名政治家,也是一位成就卓越的军事家,其在如何对待战争及发动战争的正义性;如何取得战争的最后的胜利及战争中各种因素的分析、运用的军事思想,不仅在当时为为齐国的强大起到了决定性的作用,其军事思想的前瞻性在中外军事发展史上产生着较深远的影响,而且对现代军队建设也具有着较强的参考和研究价值。     

孔子说“信”

孔子的思想以"仁"为核心,由此又阐发出许多道德观念,"信"就是其中之一。《论语·阳货》记:"子张问仁于孔子。孔子曰:‘能行五者于天下,为仁矣。’请问之。曰:‘恭、宽、信、敏、惠……’""信"是与"恭"、"宽"、"敏"、"惠"相并列的仁德的表现,是孔子所强调的君子从修身到平治国家天下必须具备的道德修养。     

论管仲的经济管理思想及其实践

管仲经济管理思想，以安民富民为治国之本，主张努力发展粮食生产，提倡多种经营,兴处水利，重视科学技术，主张农业分户经营，矿业所有权与经营权分离，加强手工业管理，重视经济调节。在生产力尚落后的古代有这样系统的经济管理思想殊为可贵。     

管仲:老马识途

《韩非子 说林》记载了这样一件事:管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回的途中迷了路。管仲懂得老马识途的道理,于是放开老马前行,大家跟随其后,于是找到了路。队伍走到山中,找不到水源,又陷入了困境。隰朋又出了一个主意,他说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是找到蚁窝,掘地得水。     

生而利还是死而义?——从孔、孟、程、朱、王夫之的管仲之评看儒家的生死义利观

孔子从道德和事功的分合着眼,对管仲作出了“如其仁”和“不知礼”是非两分的评价;孟子则鉴于时代要求和推行王道的需要,极力贬低管仲的霸道功业及其品德;程颐和朱熹从寻求普适的道德标准出发,以长幼、忠信之义为原则对管仲、魏征作出了正反不同的评价;王夫之以国家大义替代长幼之义,亟称管仲之仁与功,同时严斥魏征之不仁不义。由此反映了儒家在坚持义以至上的同时,对义利合一的艰难追求。     

齐桓称霸的历史诠释——以荀卿、韩非、司马迁、苏轼为中心

“五霸,桓公为盛。”历代学者对齐桓称霸成功的原因多有探讨。如苟卿从儒家思想角度、韩非从以法治国角度、司马迁从内政外交与经济的角度等。相比较而言,苏轼从霸者之兵的角度作出的诠释别具特色。这无疑使人们对管仲有了更多的了解：他不仅是一位政治家,还是一位出色的军事家。     

《隆中对》中的蓄势兴波

《隆中对》节选自《三国志·蜀·诸葛亮传》。文章记叙了刘备三顾茅庐,向隐居隆中的诸葛亮请教复兴大计时两人的一番对话,表现了诸葛亮的雄才大略和真知灼见。文章虽属节选,但结构相当完整,可以自成篇章。指导学生研读本文时,不妨探讨一下作者在构思上的独特技巧。     

管仲的若干经济管理思想探析

管仲是我国古代著名的经济学家,其经济管理思想对于后世影响深远。在管仲的若干经济管理思想中,当代的经济管理工作仍多有可资学习借鉴之处。     

管仲故里颍上县说综考

综合<左传>、<史记>、晋人张湛<列子注>及北宋乐史<太平寰宇记>等记载的资料,参以其他一些旁证,说明管仲为今安徽颍上县人,而其他多种说法存在着这样或那样的问题,皆不能成立.