孔子赞管仲探析

孔子盛赞管仲 ,因为管子具有恢宏之志的大仁 :立志兴齐 ,佐桓公成霸业 ;以民为国本 ,藏富于民 ;富国强兵 ,巩固社稷 ;尊王攘夷 ,一匡天下 ;“官山海”,资源国有 ;重农业 ,广产粟 ,带百业。其政策合宜时势 ,使齐国常强于诸候 ,斯述均源于文献     

管宁割席

管宁与华歆(xīn)一道在园中锄菜,看到地上有片金子。管宁照旧挥锄劳作,把金子看得跟瓦石没什么两样,华歆却捡起来又扔了出去。又有一次,他们一块儿坐在一张席上读书,这时有达官显宦乘坐华贵车子经过门前,管宁一动不动,照旧读书,华歆却放下书出去看。管宁于是将席割成两半,与华歆分开坐,对华歆说:"你不是我的朋友。"     

改变管仲命运的五个人

公元前685年9月的一天,鲁庄公接到齐桓公派人送来的一封信之后,心情更加郁闷了。因为就在上个月,他刚刚吃了败仗,在乾时被齐军打得好不狼狈。如果不是逃到别的兵车上,一准儿被俘虏。现在让他头疼的是,究竟该怎么处置齐国的公子纠及其两个老师——召忽、管仲。     

管仲为相

管仲早年经商,后由鲍叔牙举荐,被齐桓公委任为相,从政四十年,是春秋时期一位著名政治家、军事家、经济思想家。     

管仲法学思想考辨

管仲是春秋战国时期著名的法学家及思想家,也是先秦时期法家思想的主要代表。管仲的法学思想对当时及后世的法治思想及理念都有着深远的影响,其以法治国的思想是中国古代法治思想的典范与精华。     

简论管仲的人格魅力

管仲是历史上伟大的政治家。分析其人格魅力时于进一步了解管仲有重要意义。管仲的人格魅力主要表现在四个方面：弃小辱成大志的人生理念和舍小节求大仁的政治理想，居高临下舍我其谁的政治家的远见和襟怀，刚柔相济的政治家的灵活性，洞悉局势善把时机的政治家的机警。这种人格的形成与管仲早年坎坷的经历与当时骚动的社会现实有密切联系。     

吴虞论管仲和韩非

吴虞对先秦法家人物管仲和韩非的评论，颇有特色。其论管仲，持管仲为法家一派说，并将管仲思想看成一个互相联系的整体，其思想包括：以经济为根本、以礼义廉耻作为国之四维、依时损益法制、明造就人才之道、重视武力。而管仲思想最重要的地方是，要使人民理解与参与。至于韩非，吴虞着重辨析了其学派性。吴虞将法家分为两派，看到了法家内部的学派差别，指出韩非兼治法术，既明道家之秉要执本，又行法家之明罚饬法。     

论《管子》四维教育

礼义廉耻"四维"作为《管子》道德教育的总纲领,以全体社会成员为教育对象,以功利性为特征的道德教育。"四维"教育为齐桓公利益集团"王霸天下"的政治目标服务,是该利益集团牧民、治国、匡正天下的工具。     

与人交往，要读“正能量”

鲍叔牙和管仲都是春秋时期齐国人,两人是好朋友。年轻的时候,两人一起做生意。管仲没有本钱,鲍叔牙拿钱投资。可是,分利润时管仲拿的比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人看不过去就说：“这个管仲真不知好歹,吃干股,拿的比我们主人还多!”鲍叔牙答道：