大彬款仿供春提梁紫砂壶

供春为时大彬之前的紫砂制壶第一高手,他大约生于明弘冶年间。吴经墓供春制提梁壶入葬的确切年份为明嘉靖十二年,这时供春刚好三十岁出头,是制壶有成的最佳年龄,其制壶技艺已无人可比。这把提梁壶乃传世之器,发掘于2002—2003年间漳州市区进行大规模旧城改造时。     

中国当代紫砂壶投资与收藏

宜兴制陶业历经5000多年的演进和发展,现已成为我国众多手工艺品中生存状态最好、独秀于林的一支.到了20世纪80年代,宜兴紫砂更有成点土成全之势,达到了"瓦缶胜金玉"的境地.宜兴紫砂茶壶发展至今,由于其古朴雅趣的特点,业已演变为一种蕴含着中华文化的艺术形式.随着我国经济的发展,朴质无华的紫砂艺术更为世人所接受,成为人们趋之若骛的收藏珍品.     

沉浸之魅——兰占清的三个十气

“紫砂瓷器黑里透红、光滑油亮，质地坚韧，壁厚仅一二毫米的紫砂瓷器倒扣在地上，站上一个人，也不碎不破。更为绝妙的是，用紫砂壶沏茶，蓉汁能渗入壁内，长久留存，倒出茶水和茶叶后，多次换盛白开水于壶内，倒出饮用，茶香尚存。制紫砂如育人，非历经时间和岁月，难成大器。”[编者按]     

吴越风韵寓紫瓯

古人把紫砂器皿统称为紫瓯,独树一帜。紫瓯因为它的特性与美观实用的功能,在陶土的家族中登堂入殿,成为一种能承载丰富文化内涵的艺术珍品。在"包孕吴越"的太湖之滨,有中国陶都之称的江苏宜兴和一岭之隔的浙江长兴,两地都生产紫砂茶具,伴着在唐代就名噪天下的紫笋贡茶,香弥海内外。紫砂陶中含有较多的铁分子、云母和石英,研细后可塑性强、透气性好,色彩也多样。     

貌似泥为骨敲之金玉声——紫砂壶极限片赏析

1994年5月5日,我国邮政发行了《宜兴紫砂陶》特种邮票一套四枚,选用的紫砂壶分别是明代时大彬的“三足圆壶”、清初陈呜远的“四足方壶”、清代邵大享的“八卦束竹壶”和现代工艺美术大师顾景舟的“提壁壶”。四枚邮票以精美的紫砂壶为主图,上面有历代文人草书题咏紫砂壶的名句。同时,画面上各有一个方印,印文分别为：“园不一相”、“方非一式”、“泥中泥”、“艺中艺”,可见四把紫砂壶在历史上所占有的举足轻重的地位。     

挂在树上的茶壶

有个笑话,说的是一个人偶然得了把紫砂壶,非常喜欢。睡觉时,他把茶壶放在床头的小柜子上,梦里一个翻身,紫砂壶的盖子不慎跌落。被惊醒后,他又心疼又气急败坏,没有盖子的紫砂壶还有什么用处？于是一甩手将茶壶扔到窗外。第二天起床,却发现茶壶盖子完好无损的在拖鞋上。想起已经丢到窗外的茶壶,他又悔又恼,飞起一脚把盖子踩碎！吃完早饭,扛着锄头出工,一眼看到窗外的石榴树上,那把没盖子的茶壶,     

曼生壶的美学特征

曼生壶的诞生,改变了以往我对日用器皿的认识。紫砂壶用来沏茶的同时,竟然还有另一片天地。于是,那带着文人气息的曼生紫砂壶斯文地走过了三百多年悠悠历史,并烙下了以曼生壶为文人壶的定义。这是清朝中期杭州著名的西泠八家之一——书画篆刻家陈鸿寿（号曼生）改写的。他赋予了紫砂器皿深层的艺术生命,从作品中折射出一个文人的思想理念,折射出一个文人的爱壶精神。他不仅留下了经典之作,同时也留下了一种高度的精神财富。     

曼生壶的美学特征

曼生壶的诞生,改变了以往我对日用器皿的认识。紫砂壶用来沏茶的同时,竟然还有另一片天地。于是,那带着文人气息的曼生紫砂壶斯文地走过了三百多年悠悠历史,并烙下了以曼生壶为文人壶的定义。这是清朝中期杭州著名的西泠八家之一——书画篆刻家陈鸿寿（号曼生）改写的。他赋予了紫砂器皿深层的艺术生命,从作品中折射出一个文人的思想理念,折射出一个文人的爱壶精神。他不仅留下了经典之作,同时也留下了一种高度的精神财富。     

《挂在树上的茶壶》阅读

①有个笑话,说的是一个人偶然得了把紫砂壶,非常喜欢。睡觉时,他把紫砂壶放到床头的小柜子上,梦里一个翻身,紫砂壶的盖子不慎跌落。被惊醒后,他既心疼又气急败坏,没有了盖子的紫砂壶还有什么用处？于是一甩手将茶壶丢到了窗外。第二天早晨起床,却发现茶壶盖子完好无损地落在拖鞋上。     

宜兴中青年紫砂壶艺术展

本次展览汇聚当代中青年紫砂工艺大师季益顺、刘剑飞、鲁浩、郑剑锋、陈洪平、华健等20余人,经典作品约150件,代表了当代宜兴中青年紫砂艺术家的工艺水平。“宜兴紫砂慈善拍卖第一人”季益顺善于创新。将壶艺造型与中国书画、雕塑完美相融,开创并形成了具有“诗情画意”特色的流派。影响着紫砂艺术界的年青一代。