童年的泥台

我在书房看书，儿子跑来，一脸的苦相。我问他怎么啦？儿子吞吞吐吐地说，我没有新的玩具玩了？我一愣，难道就不可以玩其他的游戏？儿子想了想说，好吧，那我就看动画片吧!看着他无奈的样子，我忽然意识到现在城里的孩子到底怎么了？住在高高的大楼里，俯视着地面，电视、玩具和游乐园，或许这是城里的孩子唯一的选择了。这不仅让我想起乡村的麦穗、打红缨的玉米等乡村稼樯之物，还有乡村的孩子们玩耍的游戏来。     

万事的由来（五）

紫砂壶的由来紫砂制品的种类繁多,紫砂茶壶尤为精品。相传宋代文学家苏轼在江苏宜兴讲学时,曾设计出一种“捉苏壶”。时至今日,它仍被人们视作珍贵的玩品。元朝以后,由于紫砂     

平阳隧道突泥及其影响段处治研究

平阳隧道住于重庆市秀山县境内,隧道为双洞四车道高速公路隧道,按上下行分离式形式布置.文章通过对隧道工程概况和突沧涌水成因的分析,并提出了对隧道突泥及其影响段处治存在问题的问题及意见.     

六方束竹紫砂茗壶之欣赏

国人爱竹,由来已久。在中国传统文化中,松、竹、梅被誉为“岁寒三友”,而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”,竹子均并列其中,竹子既为“三友”之一,又是“四君子”之一,是古今文人最喜爱的绘画咏诗雕刻的题材。竹子清秀挺直,无牡丹之富贵,无青松之雄伟,无桃李之娇艳。可是它刚强正直,宁折不屈,它“根生大地、渴饮甘泉,未出土时便有节;枝横云梦,叶柏苍天,及凌云处尚虚心”,代表了文人雅士的思想品格。自古就有许多文人雅士喜爱竹,宋代苏东坡写有许多首咏竹诗,其《干潜僧绿筠轩》最为脍炙人口：“可使食无肉,不可居无竹。”清代扬州八怪之一郑板桥爱竹、画竹,在《题竹》中说：“秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。唯有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。”     

家藏加彩挂釉紫砂茶叶罐

紫砂茶叶罐也属于紫砂茶具之列。目前我们见到的最早的紫砂茶叶罐是明代正德以后的,由江苏著名收藏家沙志明所藏。早期紫砂茶叶罐多数砂质颗粒粗大,工艺简单粗糙,又因为无专门烧制紫砂器的龙窑,与缸瓮之类大器物一同烧制,有的沾有缸瓮釉的泪痕。以实用为主,不注重外表的装饰,都是素面素心。到了清代康熙时紫砂业发展迅速,加之珐琅彩传入,出现了印花、刻花、泥绘和加彩挂釉的紫砂器,其中包括紫砂茶叶罐。从传世的紫砂加彩挂釉实物看,以华凤翔加彩挂釉汉方壶为最早。华凤翔是康熙时人,因此加彩挂釉紫砂器应始于清康熙时。加彩挂釉紫砂器一出现,便受到宫廷重视,大量加彩挂釉紫砂器成为贡品入宫供皇亲国戚使用,这就进一步刺激了加彩挂釉紫砂器的发展。另一方面加彩挂釉紫砂器的出现和发展,又进一步推动了紫砂器外销,形成良性循环。对加彩挂釉紫砂器的评价褒贬不一,有人认为加彩挂釉紫砂器,失去了紫砂素面素心的原有风格,加之加彩挂釉后紫砂器的透气性不如以前,在清代风行一度后,很快走向枯萎。在紫砂发展过程中,加彩挂釉器始终不占主流位置,但作为紫砂大家族中一员,在紫砂发展历史中应占有一席之地,今天看来同样具有一定的研究和收藏价值。     

我对紫砂壶收藏的几点认识

俗话说：“盛世兴收藏,乱世买黄金”。如今,喜欢收藏的人是越来越多,而收藏紫砂壶者更是与日俱增。宜兴紫砂,世界名陶。紫砂,集中华陶文化、茶文化、书法、绘画、篆刻等诸多艺术形式为一体,具有泡茶不走味、把玩可陶冶情操的品行,在世界上享有盛誉,也逐渐为越来越多的人所关注、收藏。     

占小龙作品欣赏

占小龙,现为紫砂中级工艺美术师,中国工艺美术家协会会员,天津市工艺美术家协会会员。从小酷爱美术,1997年在石湾学习和技术交流。2003年成立紫砂雕塑工作室,作品多次获陶艺雕塑大奖。作品生动雅俗共赏,深受国内外收藏家喜爱。     

海洋滩涂围垦工程中龙口施工

海洋滩涂围垦工程中,龙口的施工关系到整个工程成败,一旦失败,往往会造成成百上千万的损失,本文介绍了从两个阶段进行龙口的施工,确保龙口的一次合拢成功,是完全可行的。     

阆苑古迹走进美术课堂

阆中古城是我国四大历史文化古城之一的风水之都,自古以来是西南重镇,现存的建筑大多是建于明清初期的,因各种文化的交融、发展,形成了阆中古城浓郁的地方特色的建筑风格。作为阆中古城美术教师,我们应利用阆中古建筑、石刻、汉砖、春节文化、民间艺术川北皮影等为题材,让阆苑古迹走进美术课堂,形成有本土特色的美术课程。