符号卍与卐谈琐

我国著名学人、哲学家冯友兰芝生(1895一1990)先生在他的著作《三松堂全集(第一集)·自序》中记述了这样一件事:文化大革命中北大的红卫兵在抄冯氏的家时,发现了一件"罪证"。"这是一张斗方红纸,四周印上万字花边,原来是在别人家有喜事的时候,在上边写上大字,打在棒子上用的。他们不知道在什么地方找到了这张废纸。我跟他们说明了用途,他们说为什么要印上纳粹标志?我说,万字起源于印度,传到欧洲,也传到中国,本来的意思是'吉祥',形状是祀,就是纸上写的,纳粹的标志是断,这与中国的万宇毫无关系。……"上面冯芝生先生关于符号祀的说明基本是对的,但太简略了些,也极不全面。随着各地考古的新发现,对符号祀与断的了解与认识也越来越深入和全面了。有关于此,香港著名学人饶宗颐选堂先生著文     

陈凯歌的红卫兵时代

预定8月份开幕的洛迦诺电影节已经宣布，届时他们将特颁荣誉大奖给中国导演陈凯歌。得到这个类似于终身成就奖的殊荣，多少说明了获奖的电影人已经功德圆满，功德圆满是有资格写厚厚的自传，总结自己的一生的。但陈凯歌显然还没老到那个份儿上，从1984年的处女作《黄土地》算起，他的导演生涯不过17年，他自己也还不满50，     

刘文辉在“文革”初期

1966年,"文化大革命"运动开始,日理万机的周总理挂念着我的父亲刘文辉。他对父亲说:"如果红卫兵来了,您就打电话给总理办公室,我马上派人来。"不几天,红卫兵来抄家,父亲还没有来得     

张之洞的四次葬礼

90年前张之洞逝世时,绝对不会想到,其尸骨的命途,比与他气息相融的晚清更加多舛和吊诡。在不足百年的时间里,他的尸骨不断被大时代的风潮所侵扰,一次次被掘出又重新安葬。     

为什么有的道歉不被接受

红卫兵标志性人物宋彬彬就文革中的言行向母校师生道歉,引发舆论振荡之余,应该引起我们对道歉本身以及它的社会、道德作用的思考道歉并不只是说一句“对不起”,社会学、心理学和法学讨论“道歉”的取向虽不尽相同,但都强调,道歉者必须说清自己过错行为的责任,并无条件地承担这个责任。     

武汉三题

42年前,文革时代红卫兵大串联,我乘船从重庆抵达九省通衢的华中门户、临江傍水的武汉。因右腿意外受伤,我只能蜗居在长江边的一家招待所里,每天听着一起串联的几位同学说武汉大学的珞珈山、古意盎然的黄鹤楼、我国第一座长江大侨、世界上最为辽阔的市区湖泊——东湖……