既远又近的“文革”

不应仅仅限于对"文革"及其群众运动抱有一种价值上的评判或一种道德上的义愤,更重要的是,我们必须着手探索和回答"文革"作为一场极为广泛的、曾经赢得亿万群众认可和积极投入的群众运动,为什么是可能的?为什么又是必然的?3月14日,人民大会堂金色大厅。国务院总理温家宝在任期内最后一次"两会"记者见面会上强调:没有政治体制改革的成功,经济体制改革不可能进行到底,已经取得的成果还有可能得而复失,社会上新产生的问题,也不能从根本上得到解决,     

孩子,我为什么打你

有一天与朋友聊天,我说,就是在＂文化大革命＂中当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从没打过人……你突然插嘴说：妈妈,你经常打一个人,那就是我……     

北京：漫长的结束

翻过年,上山下乡,包括风云一时的红卫兵和边作君那些顽主们,逐渐从北京街头消失,那一代青年自此成为一个历史符号。后来的40年,对于那些年轻人,与其说是重新开始,不如说是一场漫长的结束。     

从一张传单看“文革”中的灵隐寺保卫战

“文化大革命”是一场史无前例的浩劫，为国人留下丁难忘的创伤。笔者珍藏着这特定时期的部分遗物，其中有一张揭自杭州灵隐古寺外墙上的红卫兵传单，     

破“四旧”汪潮与文物浩劫

“文革”开始后，随着红卫兵运动的兴起，荒唐的破“四旧”运动开始了。所谓的“四旧”，指的是旧思想，旧文化，旧风俗和旧习惯。由于当时对“新”和“旧”的概念没有科学正确的标准与态度，加上红卫兵的盲目和无知，我国的文物在破“四旧”运动中遭到了一场前所未有的浩劫。     

孩子，我为什么打你

有一天与朋友聊天,我说,就是在“文化大革命”中当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从没打过人。     

老家的馍

我们老家把馒头叫馍。馍分杂面馍和好面馍,也叫黑馍和白馍。黑馍主要是用红薯面做成的,又黑又粘牙,一点儿都不好吃。红薯片子遇雨霉变后舍不得扔,仍要磨成面,做成馍。吃那样的黑馍,跟吃苦药差不多,一嚼就想呕。大人教给我们的办法是:吃苦红薯片子做成的馍不要细     

难忘那一份关怀

上世纪六十年代,在那个动乱的"文革"时期,我的妻子由单位下放回了家。1968年,上面又发出"城镇市民也有一双手,不在城里吃闲饭"的号召,在"革委会"和"红卫兵"的催促下,她又被下放到了农村,成了人民公社的一名新社员。一天,妻子和社员们正在山坡上劳动,一位女干部下乡恰巧路过这里。看到妻子挺着大肚子吃力的样子,她立     

1967年的陈毅

在“文革”中,面对涌向外交部的红卫兵,陈毅曾慷慨陈词,作了“我这个外交部长”的即席答辩。这篇讲话被当做“大毒草”．许多话被当做反动言论。1968年11月,王洪文等人制作了《陈毅反动言论小集》。本文系作家叶永烈整理的陈毅讲话录音的记录．     

三种“墙上挂画”功夫

中华武术有多种绝技，墙上挂画是其中名声较大的一种，为人们津津乐道，传播得神乎其神。最具代表性的是“文革”时期的一个传说，大意是一群红卫兵去揪斗时任南京军区司令员的许世友将军，许将军勃然大怒，于是施展轻功“墙上挂画”紧贴在室内天棚上，怒目俯视众人，红卫兵们皆被惊呆，知趣而退。出于大众憎恨邪恶、敬仰许将军神威等原因，人们宁可信