以收藏对抗时间的流逝——从《纯真博物馆》看帕慕克的时间观

线性时间观和圆形时间观是西方思想史上最具有代表性的两种时间观。为了抗拒时间的线性流逝和个体对生命一次性的恐惧,作家通过对时间宗教、哲学的思考来探寻个体存在和时间存在的紧密联系。在《纯真博物馆》当中,帕慕克通过收藏物品建立博物馆这种方式,使得过去得以进入现在的空间,让过去的时间得以重生。这种通过"自觉地记忆"和"不自觉地记忆"两种方式重现的过去,不仅纪念了一段逝去的爱情,也是对伊斯坦布尔这座城市的记忆,表现了作者超越线性时间观之上的圆形时间观。     

十九世纪美国社交礼仪风俗研究——基于《纯真年代》和《伊坦·弗洛美》

《纯真年代》(1920)和《伊坦·弗洛美》(1911)是伊迪斯·华顿具有典型代表性的两部作品。前者描述的是旧纽约上流社会的生活,后者则是以新英格兰地区的乡村为背景。通过对这两部作品里有关社交礼仪的对比分析,我们可以对十九世纪美国社会风俗有个大致的了解。     

这个世界纯真而美丽

我曾不止一次地梦到过小时候成长的地方。那时,我们一家人住在一栋老旧的楼房里,不远处是铺满青石板的秀丽小街。街边有两排高大的梧桐树。春天,树下坐着下棋的老者,鸽子在街道上漫步,懒洋洋地梳理着羽毛,扎着羊角辫的小女孩肆意地奔跑欢笑。     

与诗共舞，开启孩子纯真的诗心

诗歌教育,在我国有着优良的传统,在古代尤为发达。早在封建科举时代,就形成了“诗赋取士”的传统,我国大批文化名人,是通过学习诗歌来接受启蒙教育的。诗歌学习是语言能力和创造潜能发展的重要途径,读诗写诗,是我国传统语文教学的重要内容。目前,在我国的很多地区,诗歌教育这一优良传统被忽略了。笔者通过日常的诗歌创编教学,     

从女性主义的角度浅析《纯真年代》中的矛盾冲突(英文)

伊迪斯·华顿堪称是19世纪末美国文坛最具影响力的一位女作家《,纯真年代》作为华顿最优秀的作品之一,它展现了19世纪70年代末80年代初的纽约上流社会的全景。目前国内学术界较多地关注其中的女性意识,男女主人公的悲剧性等主题特征,但很少分析这部作品中的矛盾与冲突。这篇论文它旨在从个人,家族,整个纽约社会三个角度,利用女权主义理论来分析男主人公纽兰.阿彻尔,传统女性梅·韦兰和憧憬自由的埃伦·奥兰斯卡之间的内心矛盾冲突以及本身带有矛盾色彩的老纽约社会中各个家族之间的利益冲突。     

从荣格原型理论视角探析《纯真年代》的人物特征

美国著名作家伊迪丝·华顿在小说《纯真年代》中,通过男主人公纽兰·阿切尔所处的爱情和婚姻困境展现了十九世纪七十年代纽约上流社会环境中世俗传统与个人追求之间的对抗,以及个人真实情感追求与禁锢的宗族权威之间的一场失败的斗争。本文试图以分析心理学家卡尔·荣格的原型理论视角剖析该小说中的人物性格特征及对其命运的影响。     

文采庄严百世—忆念绍兴乡贤许寿裳

文采庄严百世师,白头犹是一婴儿。平生历尽风波恶,独抱天真妩媚姿。 这首诗,是许寿裳先生的知友谢似颜为悼念先生写的四首挽诗之一。我认为很贴切,很亲和,活脱脱画出一位谦和慈祥、率直纯真的长者之风。世上不乏专业上有成就的人,     

诗经水畔，爱情花开

诗经里的爱情故事大多发生在水畔,那些永不枯竭的爱情花朵,蘸水而开。饱满而润泽、淳朴、纯真、不矫饰、不滥情。花朵们或许早已掉落黄尘,被遗忘,被掩埋．却化作了广袤大地上的春泥,滋养着后世人们的爱情理想。     

王一定：画笔凝纯真

走进王一定先生位于绍兴袍江的新居,现代化的高层公寓,窗外即是小区别致的绿化景观。但是,王先生坐的依旧是一把绍兴老式的小竹椅,毛竹已呈淡灰色,想来年份已久,就好像绍兴的女儿红酒,有诱人的馥郁芳香,且随着时间的久远而更为浓烈。在绍兴呆久了,会慢慢迷上时光酝酿的味道。王先生当是如此,慢慢习画,慢慢感受;岁月慢慢而去,情致慢慢而来。     

教育要纯真善良一点儿

开始检视自己的教育,是由于当班主任,我做得很不开心。回想这十几年的班主任生涯,刚工作那会儿,充其量只能算是个大学生,不懂得教育。孩子们惹祸犯错,根本谈不上引导,实在生气了,不是扔“白眼球”,就是大吼一声：“我不喜欢你了。”没办法,又开始做“管家婆”型的老师,事无巨细,耗尽精力,自己把自己累倒不说,也没把学生带好。往往是他们一边莫名其妙地看着你生气,一边一头雾水地承认：“老师,我错了,我下次不这样了。”可刚一转脸,我余怒还未消,他们又嘻嘻哈哈地闹到一边去了。两种方法都不能取得理想的效果,我迷茫了,如此严肃的教育是我不想要的,如此不开心的教育也是失败的。我需要人来指点,