全文获取类型
收费全文 | 113篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 90篇 |
科学研究 | 15篇 |
综合类 | 4篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 3篇 |
出版年
2021年 | 2篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 12篇 |
2010年 | 7篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 9篇 |
2007年 | 7篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 7篇 |
2004年 | 1篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有113条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
王欣 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2017,(2):14-18
从西方法律思想发展的历史来看,历史法学派和社会法学派均认为法律是被发现的,而非被制定的。在这样的观点大行其道的历史背景下,深受历史法学影响的霍姆斯大法官却以其"法律经验"对法律的产生进行研究。提出"法律的生命在于经验而不在于逻辑"的观点,在实质上解决了法律形式生命和实质生命的问题:即法律的形式生命在于逻辑,法律的实质生命在于经验,逻辑与经验相辅相成,缺一不可。由此,开辟了法律思想研究的新篇章。 相似文献
12.
胡军良 《咸阳师范学院学报》2008,23(1):55-59
范畴论是康德的知识论的核心内容.康德在克服经验论的困境、批判唯理论的轻狂、假借与改造亚里士多德的范畴表、廓清柏拉图混淆范畴与理念的基础上,提出了新的范畴学说以维护自然律的普遍性与必然性,并挽救和重建科学知识普遍必然有效的根基. 相似文献
13.
一、对“反思”概念的考察 “反思”是黑格尔哲学中的一个重要概念,但使“反思”成为教育界影响深远的哲学概念的是洛克的经验论哲学。洛克认为“反思”是心灵通过对自己的活动及活动方式的关注和反省,产生“内部经验”与知识的途径。他认为“反思”是人们自觉地把心理活动作为认识对象的认识活动,是对思维的思维。 相似文献
14.
纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的《民主主义与教育》作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路。杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型。 相似文献
15.
王海琴 《科学技术与辩证法》2006,23(4):29-32
“柏拉图问题”的产生和回答与古希腊和古巴比伦数学哲学密切相关。其形而上学原则的虚幻性使之不可能在原有框架下得到更为精确的回答。在毕达哥拉斯主义和数学经验论尤其是后者的影响下,开普勒改造了“柏拉图问题”,最终解决了行星问题。开普勒数学哲学思想通过其天文学成就对现代科学产生了深远影响。 相似文献
16.
教育观念是影响基础教育改革是否符合时代发展趋势的关键因素。目前,"以人为本"的教育观念已在我国教育界达成普遍共识,且正逐渐取代传统的以知识为中心的理念。杜威在现代教育发端之时提出经验主义的教育哲学思想,这对我国教育观念的转变有重要的启示作用。结合杜威的经验论思想,教师应当成为学生学习情境的建设者、学生行为的引导者、学生新旧经验联结的激发者和学生成长的促进者。 相似文献
17.
德育课程的生活论转向--小学德育课程在观念上的变革 总被引:13,自引:0,他引:13
鲁洁 《华东师范大学学报(教育科学版)》2005,23(3):9-16,37
在这次基础教育课程改革中所设立的小学“品德与生活(社会)”,从德育课程演变的角度来考察,它在观念上发生了以下几方面的变革:一、在道德存在观上,从知识形态道德转向生活形态道德。新课程认为,道德是人所选择的生活方式,生活是它存在的基本形态,“人应当如何生活?”是道德的基本提问。德育课程的根本目的是引导人们建构有道德的生活。二、在课程观上从唯知识论转向生活经验论。新课程认为,道德学习的过程是学生们不断丰富、提升、反思他们的生活经验的过程。德育课程就其本质而言不是传授知识的课程,而是经验课程。三、在学习观上,从单向认知转向多向互动。新课程倡导在互动中进行学习,课程中的互动表现为:师生问、生生问的交往,学习者与教材等的对话,学习者自我经验的反思。 相似文献
18.
祝莉萍 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):27-31
休谟的整个哲学体系体现为经验论、怀疑论和自然主义三相互贯通的统一体。休谟以其经验论为基础,从对外在物体存在的怀疑论论证过渡到对外在物体存在的信念的自然主义解释和怀疑论批判,显示了其哲学的调和色彩。怀疑论与自然主义在休谟哲学体系中不分伯仲,如果片面地将休谟看作怀疑论或自然主义,都有失偏颇。 相似文献
19.
韩文书 《喀什师范学院学报》2011,32(2):13-16
大卫.休谟作为极端的经验论者,认为因果联系和归纳推理既不是唯理论所谓的不证自明,也不是从经验中获得,而是习惯性联想的产物,这就是历史上著名的"休谟问题"。休谟对因果推理的合理怀疑动摇了西方科学知识的理论基础,为了维护科学知识的权威和建立自己的批判哲学体系,康德以先天综合判断如何可能来回应"休谟问题"。尽管康德对"休谟问题"的解决必定会存在不足,但其对"休谟问题"独特的解决方式及在推动西方认识论发展,特别是关于主体能动性思想发展方面还是起着十分重要的作用的。 相似文献
20.
在哲学领域,特别是科学哲学领域,社会建构主义思潮的影响越来越大,“建构”成为极为时髦的哲学话语:知识的建构、技术的建构、权力的建构……,如何理解建构主义呢?文章从与之密切关联的经验主义、后现代主义角度给以分析,揭示建构主义的内涵。 相似文献