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131.
为保持学校校园的清洁卫生,培养师生的环保意识,倡导建立科学、文明、健康的生活方式,永丰县欧阳修小学倡导全校师生对垃圾实行分类回收和处理.取得良好效果。校园环境卫生明显改善,校园内讲卫生、讲文明蔚然成风。  相似文献   
132.
刘宁 《考试周刊》2011,(11):239-239
在我国,持续的经济高速发展,给建筑装修等行业创造了极为广阔的发展空间,但也带来了很多负面影响,已影响了人们的生活健康。文章通过对建筑材料的分析选择、室内污染的介绍,告诉大家应该怎样打造健康的家庭环境,提高生活质量,创造出和谐幸福的生活。  相似文献   
133.
绿意乡村     
徐霞 《同学少年》2011,(3):47-47
走进乡间,一股田园气息扑面而来,伸手迎客的是挺拔的松柏,俏皮活泼的是舞动的柳条,凉气袭人的是微笑的清风。一切都让人感到惬意。到奶奶家时已近黄昏,太阳就像害羞的少女,红着脸躲在云层的后面;薄暮冥冥,一缕缕绵绵的炊烟在眼前袅袅地飘升,那淡淡的烟里满是最平常的人间气息——朴素、温暖而芳香。  相似文献   
134.
语文课堂需要回归本真属性,必须打造绿色课堂。面对当下语文课堂或者沉闷或者华丽的现状,文章从教学设计简单一点、教学方法简单一点、教学花样少一点、文本朗读多一点等几个方面阐述,希望语文课堂可以更为简单而质朴,从而实现语文学科的根本任务。  相似文献   
135.
<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。  相似文献   
136.
正编者按:当今世界,社会生产方式、消费方式等方面发生巨大变革,人类逐渐进入生态和谐、绿色低碳的新社会,这就要求个体不仅要有学科基础知识、专业素质和专业实践能力,也要有创新品质、环保意识与可持续发展意识。正是基于这种背景,广东省深圳市福田区竹园小学推行"生态德育",立足于绿色发展、回归本真的社会需要,扩展和丰富学生的精神世界,促进其人格健全发展,  相似文献   
137.
正新课改以其科学的发展观,提出广大教师必须打破传统教学的围栏,努力去实践新课程理念,探索出适合学生人生观、价值观以及认识观的不断变化的教学方式,让课堂教学呈现生命之色,呈现勃勃生机,让素质教育人文化与原生态,让生物学科实现绿色教育。笔者结合生物教学中对"绿色"理念在课堂教学中的渗透尝试,对该问题进行如下探讨。  相似文献   
138.
汇龙中学,南濒长江,东枕黄海,在半个多世纪的办学历程中,薪火传承,积累了深厚的底蕴。新时期的汇中人紧紧抓住名校放大机遇,十年间实现了四大跨越:从普通中学到南通市重点中学,从占地不足30亩到扩建为占地181亩,建筑面  相似文献   
139.
谈到合川,人们很快会想起陶行知,想起卢作孚,想起钓鱼城……的确,合川厚重的历史人文积淀足以让人钦羡。而这些成为合川教育与众不同的精神财富。陶行知的伟大思想贯穿于合川教育的发展,从教育的原点出发,尊重每一个儿童的生存发展权,珍视教育的文化育人功能,让学生在教育与社会生活中自由全面地成长。有了这样的人文精神,合川教育逐步探索出自身独特的发展路径。本期,让我们沿着陶行知思想的脉络,与合川教育书记对话,感受合川区域教育发展的特色与成就,思考人文精神对于当下教育的意义。  相似文献   
140.
绿色化学有利于保护人类赖以生存的环境,实现人类社会的可持续发展.作为化学教育工作者,我们有必要在中学化学教学中对学生进行绿色化学教育,使绿色化学的观点与新课标的教学融合在一起,进一步培养学生的社会责任感、参与意识和决策能力.怎样对学生进行绿色化学教育呢?我主要从以下几个方面进行探究:  相似文献   
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