欲“精思” 先“熟读”——浅谈“美文”的初读指导

<正>《语文课程标准》指出:"学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。"这里提到了"理解、鉴赏文学作品"的能力,其实在小语教材中,文质兼美的经典名篇佳作比比皆是,这些都可以用来培养学生的理解、鉴赏能力。比如:苏教版五年级上册第五单元,就是     

修辞法から見る和歌の美しさについて

和歌は日本え学の主な形式であり、一つの日本の韻え学の最初の伝統考式である。小稿は資料を集め、分析する研究方法により、修鋒法から見る和歌の美しさを考察する。     

课堂教学美的创造例谈

李如密先生在《课堂教学艺术通论》一书中曾指出：＂教学艺术乃是教师娴熟地运用综合的教学技能技巧,按照美的规律而进行的独创性教学实践活动。＂[1]不久前,笔者有幸聆听了一节六年级的哲学课——《与＂自由＂的对话》,从而产生了对课堂教学美的一些感性认识和思考。整堂课上,教师用自己的教学行为践行新教育理念,为我们展示了一种全新的...     

让学生眼耳手脑齐动员——将“听说读写”融入整个课堂

语文是最重要的交际工具。语文学科是一门基础学科，有利于学生学好其他学科，提高学生正确理解运用语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力．具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。     

随风潜入乐，润物细无声——休止符的创造美

音乐是由有声音符和无声音符组成的创造性语汇，有声音符通常在乐谱中的占有率极高，但无声音符（休止符）会随着作者笔下的乐思间断的出现。本文以休止符创造性的美为主导，来阐释休止符对于音乐律动和结构的重要性。     

东方美的传承之作——浅谈《雪国》空虚美的构筑与展现

文学大师川端康成将东方传统美于西方现代派手法相结合，创作了传世之作《雪国》。作品的核心是淡定的美学追求，充满着纯净、空灵、忧郁的色调，集中展示了一种东方式的空虚美。这种空虚美的构筑源自于作者自身固有的审美意念，展现在作品悲美的主题和唯美的文字之中。     

中学数学美教育探究

教师自身美的形象、数学美的形态、美好学习品质的培养构成了中学数学美教育。它符合素质教育的要求 ,体现了数学自身美和数学教学美的统一 ,并且 ,对教学质量的提高有一定的促进作用。     

汉字的艺术--钱穆论中国文字的美学意义

钱穆把汉字称为中国独特的一门艺术，极重视中国文字在中国传统文化中的巨大作用，在他的《中国文化史导论》及《中国文学论丛》中有专门的文章来论述中国文字的独特魅力，从汉字的构造、演变和应用的角度揭示了汉字的审美价值及对中国文化的意义。     

从许渊冲诗歌翻译看文化转基因的体现

诗歌属于文学体裁的一个分支,讲求音韵、形式和意境,因此很难被成功地传译到另一种语言中去。文化翻译观的领军人之一巴斯奈特(Susan Bassnet)认为诗歌翻译是种子移植,其实质就是一种文化基因转换,即:将原语主要特征的文化基因片在译入语中重组并符合译入语的表达规范。以古诗《游东田》及许渊冲的英译本为例,从音韵美、结构美和意境美三方面来分析译文中文化转基因的成功体现。     

抒写抑郁胸臆 美点散放山水——《愚溪诗序》之美学意义

《愚溪诗序》已经超出了一般的“序”的樊篱。山水里质朴醇厚的景物、波澜跌宕的文脉、妍媸互现的衬托等等，恰似夜空里璀璨的星星，无不溢彩流光闪现。本文从美学角度品读，共享《愚溪诗序》蕴藏的美。