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101.
在以色列体育史上,因为有了卡斯皮的存在,进入NBA的球员数目再也不是尴尬的0。这个小伙子毅然走出军营,用另外一种方式维护着国家与民族的荣誉。他的血液中流淌着犹太民族特有的顽强与果敢,这就预示着这位上帝选民中的佼佼者,终将在NBA打拼出一片属于自己的天地。为荣誉而战这是欧米·卡斯皮信奉终生的座右铭!  相似文献   
102.
杰出物理学家阿尔伯特.爱因斯坦的广义相对论手稿3月7日在耶路撒冷展出,这是手稿全本首次公开亮相。爱因斯坦广义相对论手稿全本共46页,现保存于以色列希伯来大学阿尔伯特.  相似文献   
103.
一个卫护宗教圣地的骑士组织,后来竟然演变成世界金融放贷业的鼻祖,其间过程可谓令人深思。过程可谓令人深思。  相似文献   
104.
《耶稣的真实王朝》是美国历史考古学家、基督教起源研究专家詹姆斯·泰伯的40年结晶。写一本书花费40年,在当代资讯发达的时代,几乎是不可能的事情。然而,泰伯做到了,而且相当出色。这本让人一旦拿起,就很难放下必须卒读的书,有力证明了这一点。  相似文献   
105.
今天我作为一个小说家来到耶路撒冷,也就是说,作为一个职业撒谎者。当然,并不只有小说家才撒谎。政治家也撒谎,外交官和军人有时也说他们的那种谎,二手车销售员、肉贩和建筑商也是。但小说家的谎言与其他人的不同,因为没有人会批评小说家说谎不道德。甚至,他说的谎言越  相似文献   
106.
救命的死海     
公元70年,罗马军统帅狄杜带军队包围了巴勒斯坦的耶路撒冷城,经过紧张激烈的战斗,罗马军取得了胜利,抓了大批俘虏。  相似文献   
107.
"京漂系列"和"花街系列"是徐则臣小说世界中基本公认的两大版块,长篇小说《耶路撒冷》用"回乡"模式将花街与北京两大空间的书写有机地结合在了一起,并引入了全新的空间"耶路撒冷",勾勒出主人公与"成长花街——出走北京——重返花街——到耶路撒冷去——到世界去"的路线。文学空间的板块扩张实则与徐则臣对历史的思考相互映衬,在北京与花街通过"回乡"模式合并的表象之下,是《耶路撒冷》为70后一代人的独特历史著书立传的明确意识。通过"内历史"与"外历史"的双轨并行的方式,徐则臣探讨了一代人建构自身的精神信仰、寻求历史主体性和合法性等命题,以"出走"的姿态让自己的创作通向了更广阔的疆域。  相似文献   
108.
作家徐则臣,作为“70后”作家的代表,2014年先后荣获“老舍文学奖”和“鲁迅文学奖”。作为徐则臣的母校,淮阴师范学院于2014年10月11日,举办“从‘花街’到‘耶路撒冷’———徐则臣作品研讨会”,邀集来自北京、上海、河北和省内十多位著名作家、评论家齐聚淮安,对于徐则臣的作品和创作进行研讨。  相似文献   
109.
他们与寂寞为伴,灯下一枝笔,对影成双人。他们与离别为伴,但从不说:黯然销魂者,唯别而已矣!他们与危险为伴,是高飞在战火硝烟中的凤凰。他们与五星红旗为伴,那时刻飘扬在胸中的旗帜使他们无所畏惧、坚定豪迈。他们驾长风破万里浪,把世界带到中国,把中国带向世界。值此记者节,让我们斟满美酒:干杯--驻外记者--向你们致敬!  相似文献   
110.
普利兹克建筑奖创建于美国,却是一项国际性大奖,被冠以"建筑界的诺贝尔奖"和"建筑界内最高荣誉"的称号,每年的颁奖典礼都在全球著名的某座建筑内举行。美国的白宫、法国的凡尔赛宫、捷克的布拉格城堡、俄罗斯的冬宫(赫米塔基美术馆)等这些代表着一个国家政治心脏或艺术最高殿堂的场所,都留下了普利兹克建筑奖的足迹。美国洛杉矶盖蒂中心、西班牙古根海姆博物馆、美国杰伊·普利兹克音乐厅……这些普利兹克建筑奖获得者的作品也被选为颁奖点。2000年为纪念千禧年,又选择在耶路撒冷考古公园这一世界宗教中心进行颁奖。从其颁奖地点的选择可见,普利兹克建筑奖永远和世界的中心相匹配——政治中心、建筑艺术中心或是宗教中心,在普利兹克建筑奖的字典里,没有边缘、另类,它永远代表主流,和这个世界的普遍的审美相吻合,值得珍藏。  相似文献   
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