彝族灵魂观透视

彝族灵魂观认为,万物有灵,灵魂不死。人是有灵魂的,人死了以后,灵魂就离开了人的躯体到处游荡,所以要请毕摩(巫师)作祭,悼念死者,给死者的灵魂指路,让他尽快回到祖先的发祥地,同幽冥世界的祖宗在一起,重新劳动生息,接受子孙的祭祀,庇护后人繁荣昌盛。彝族灵魂观具有多元性、游动性、永久性、现实性等特点。     

定语的语义指向

语言结构是封闭的，而其使用系统是开放的、所以难免出现结构关系和语义关系相悖的情况，定语在结构上是修饰中心语的，语义上却不一定如此，以中心语为此照，定语的语义有同指、异指和兼指的分别。其中异指类是语义、句法整合的结果，异指性定语一般由可感性词语充当，中心语通常是名词性的，这类定语的语义可概括为静态结果性。     

“巾帼”与“须眉”词义探源

宋代著名女词人李清照才华超凡,胜过流俗,人们评论她是"俯视巾帼","压倒须眉",意思是高出一般妇女,压倒男子。那么,"巾帼"代指女子,"须眉"代指男子,它们有什么渊源呢?原来,巾和帼是指古代女子的头巾和发饰。《说文》:"帼,妇人首饰。"唐代元稹《酬乐天东南行》诗:"椎髻抛巾帼。"意思是说,南方女     

古人养生诗联

我国传统养生理论博大精深，历史悠久，但以诗及联语形式加以论述的，实属我国文学史上的一朵奇葩，为人喜闻乐见，雅俗共赏。     

“大学城”图书馆资源共享研究

随着高等教育规模的扩大，大学城在我国得到了迅速的发展。文章分析了大学城在我国产生的必然性，大学城资源共享的主要领域，提出了大学城图书馆之间可以在政策制定、协调采购、目录编制、馆际互借、对外交流和利用现代信息技术方面实现资源共享，分析了在资源共享方面存在的问题。     

清梳联技术发展及对提高产品质量的影响

清梳联的开发和推广应用是当代棉纺织技术的重要发展之一，它有利于实现棉纺自动化、连续化，工艺上先进合理，以逐步开松的工艺取代了“开松一压紧一开松”的落后工艺，避免了退卷时粘层和换卷时接头不良等引起的梳棉喂棉不匀问题。它的采用有利于提高成纱质量和减少细纱断头，有利于提高劳动生产率、减轻劳动强度、节省车间占地面积、缩短工艺流程。特别是由于近年来金属针布、高产梳棉机的出现和化纤的大量应用，使清梳联的采用显得更为迫切和重要，清梳联已成为实现纺织厂现代化的重要标志。     

孙中山与中共早期党员施滉

孙中山是一代伟人,他与早期中国共产党人的关系是很值得研究的课题。中共早期党员施滉与孙中山有过一段鲜为人知的革命交往。他曾赴广州谒见孙中山,聆听孙中山的教诲,征询求学的目的和方向;赴美留学后,坚定捍卫孙中山的新三民主义和联俄、联共、扶助农工三大政策,在华侨中宣传革命思想,进行反蒋斗争;在斯坦福大学硕士毕业时,撰写毕业论文《孙中山评传》,对孙中山的革命生涯进行详细解读和分析,成为孙中山逝世后我国最早研究孙中山并为其撰写传记的人。     

浅谈激发学生地理学习兴趣的途径

孔子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者.""好之"、"乐之",其实指的就是兴趣了.教师如何运用多种方法和手段,激发学生浓厚的地理学习兴趣,就成为摆在地理教师面前的一个重大课题.     

小语教材中的“联语”探微

在小学教学中,联语虽不是教学中的重点,却是教学中的难点;虽不要求小学生撰写,却必须训练小学生会鉴赏,这是提高语言基础知识运用能力最有效的捷径之一。下面仅就小语教材中出现的联语作一分析,共探联语教学之趣。     

小题·大做

挽程千帆联 著名学者程千帆先生长期从事中国古典文学研究,在唐代诗歌方面致力尤深,成就卓著。2000年6月3日,程先生在南京病逝。有人写了一副挽联悼念先生：