挖掘邢台文化基脉 丰富城市文化内涵

文化是城市的灵魂,体现着城市的独特个性与魅力,既是其综合竞争力的重要体现,也代表了一个城市的品味。加强城市文化建设,提升城市文化品位,为城市建设和发展注入文化元素,既是新时期我国城市建设面临的重大课题,也是城市发展到一定阶段的必然要求。有着3500多年悠久历史文化古城的邢台,地处河北省南部,地理位置优越,交通便利,具有悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。邢台市要想挤进全国先进的文化强市,必须挖掘传统文化基脉,培育城市文化个性,丰富城市文化内蕴,提升城市文化品位。对邢台市传统文化的梳理要去粗取精、去伪存真,取其精华,剔除糟粕,既保留邢台传统文化的精髓,又能使邢台文化与先进的现代文化焊接,与时俱进,使之成为一种独具特色的先进地方文化。     

基于“诊改”理念的教师教学领导力培养研究

近年来,教师发展越来越受到重视,但教师教学领导力培养存在偏失。为解决此问题,文章基于"诊改"理念对教师教学领导力进行了内涵梳理与澄明,探讨了教师教学领导力生成困境,提出了未来培养的三条路径,即通过双管齐下,唤醒教师教学领导力的主体意识;借助环境营造,构建教师教学领导力的生长空间;完善机制保障,促进教师教学领导力的持续发展。     

记者要善于"望闻问切"

阐述了中医之四诊"望闻问切"在新闻工作中的应用.新闻记者除了具有独特的新闻嗅觉之外,还必须具备对问题的分析研究、综合归纳之能力.     

词的章法和句法——词学讲话之二

关于词的章法和句法,简谈以下几个问题:(一)词的分段;(二)过片与意脉;(三)各种类型的句子;(四)句法的变化.一、词的分段词,如果扰分段情况去区别,可分为:单调,双调,三叠,四叠,叠韵五种.一段的叫单调,两段的叫双调:三叠、四叠也就是指分三段、四段的.这里所谓双调,跟宫调里同一名词的涵义是不同的。因其容易相混,有人主张用“     

红脉钓樟种内与种间竞争关系的研究

用Hegyi的单木竞争指数模型对天台山红脉钓樟的种内、种间的竞争强度进行定量分析。结果表明:红脉钓樟种内竞争较之与其伴生树种七子花间的竞争弱。红脉钓樟种内、种间竞争强度的大小顺序为:七子花>种内>苦枥木>青钱柳>江浙钓樟>红果钓樟>阔叶蜡瓣花>榔榆>尾叶樱>柳杉。竞争木对对象木的竞争强度与对象木的个体大小服从幂函数关系,竞争强度随对象木个体大小的增大而减小;竞争强度与对象木胸径大小呈极显著的负相关关系。     

“金课”视角下对课程“诊改”与建设的思考

针对高职院校课程诊改中的不足,根据"金课"理念的"两性一度"要求,提出基于"金课"视角下的课程"诊改"建设的思考。通过深度产教融合,转变教学思想观念,完善激励和运行机制,校企共同构建"人格塑造、知识学习、能力锻炼"全人教育课程体系,培育"金课"建设的土壤和种子。     

北京西山南窖地区南东东110°～120°拉伸线理形成时间的年代学制约

本文简要报导位于北京西山房山岩体以西约15km左右的南窖闪长岩脉形成的锆石U-Pb年龄,以及区内变形岩层中同变形的白云母和绢云母矿物的40Ar/39Ar年龄.在野外构造研究、室内岩石及显微构造分析基础上,获得细粒闪长岩岩脉锆石U-Pb年龄为136±1Ma,并且该岩脉受到后期构造片理化的改造.区内变形岩层中所发育的南东东110°～120°矿物拉伸线理及相关的“褶叠层”中同变形的白云母、绢云母的^40Ar/^39Ar坪年龄为133±1～127±1Ma.显然这些变形并非形成于三叠纪或“印支期”,而是形成于大规模的向北西方向强烈的挤压变形之后,与相邻区域的岩浆热作用同期或稍晚.这些构造-热年代学证据对于区内构造格局的形成与演化是一个重要的约束.     

中国土壤系统分类：我国土壤分类从定性向定量的跨越

1 背景 分类是致力于发现、表征、命名、归类对象，以便理解它的形成要素和它们之间相互关系。分类的目的是鉴别和认识，以及建立一个分类对象的有序体系。分类是所有科学的基本需要，并且必须随知识的增加周期性更新。土壤分类组织了关于土壤知识，提供科学家之间交流的语言，并为土壤使用者提供技术转移的工具。     

马铃薯Y病毒脉坏株系（PVY^N）的侵染对烟草光合作用和呼吸作用的影响

感染马铃薯Y病毒脉坏死株系后,烟草叶片的叶绿素含量和Hill反应活性均明显降低,光合速率在接种后2天出现增高现象,随后逐渐降低,呼吸速在接种的后2～6天明显降低,显症初期呼吸速率增高,随后大幅度降低．     

人类政治的远古根脉

人类政治的根脉,可以追溯到人类祖先尚处于动物世界的时代。灵长类动物祖先,过着一种竞争性的群居生活,形成了一种以支配—服从关系为核心的社会秩序。群体秩序之形成,是自然演化的结果,也是人类社会的自然法则。作为个体的生存诉求与作为群体的稳定秩序,构成了群居动物的必然生存境遇。支配—服从等级结构必然伴随权力斗争与权力更替。群居动物权力斗争的目的,在于取得支配权。支配权能够带来物质利益、优越感及性特权。权力野心,是一种政治本能。群体成员之所以会服从是因为恐惧、利益或忍辱负重。支配者必须获得群体成员的拥护和支持,必须掌握灵活的政治技艺,包括将人类视为"政治美德"的东西作为一种"政治策略",以便争取群体成员的最大支持并打击竞争对手。智人时代开启了"人类政治"的历史阶段。智人具备抽象思维能力与语言沟通能力,能够通过"虚构"故事来实现群体秩序的稳定。人类历史就是一场围绕着支配—服从的权力结构与社会秩序、依据各种虚构故事而展开的权力博弈。人类政治思想史,实则人类在各个历史阶段围绕政治问题而"层累地"虚构各种故事的历史。以支配—服从为核心的社会秩序是人类作为群居动物无可逃避的宿命。