中俄畅销期刊比较

随着世界经济的发展,一场绿色变革的浪潮正席卷全球.在重视人类赖以生存的物质环境的同时,营造人类可持续发展的精神绿洲,是发展中国家从单纯追求经济增长转向以人为中心提高公民素质可持续发展的必由之路.     

浅谈新时期新闻职业道德

社会主义新闻事业作为党的事业的一个组成部分,是党、政府和人民的喉舌,这就要求新闻事业在发挥其基本功能——传播信息的同时,更要承担大量的宣传功能,即宣传马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论,宣传党和国家的路线、方针和政策。新闻工作直接关系到党和政府的工作实施,关系到全体人民的切身利益。因此,新闻工作必须坚持     

托夫勒 激情话未来

2001年岁末,在中央电视台800平方米的《对话》演播室里,世界著名学者、美国未来学家阿尔文·托夫勒先生与《对话》主持人和嘉宾,展开了一场关于未来与现实问题的精彩对话。本刊独家推出托夫勒先生饱含激情描画未来的部分谈话内容。     

《鼓浪屿之情》作者与读者的通信

对本刊2003年第8期《鼓浪屿之情》长文细细品味,确实声情并茂,但有几处需要推敲的地方: (1) 2001年12月13日发行的邮票,是《郑成功收复台湾340年》,而不是此文所说的《郑成功收复台湾320周年》。郑成功出征台湾的日期,是明永历十五     

求实与尊古--晁说之学术思想及其意义

晁说之在宋代学术史上地位较为重要 ,他是宋代疑经思潮的代表人物之一 ,怀疑《诗》与《诗序》作者不同 ,并以求实的态度恢复《古周易》 ,又以尊古的态度崇孔非孟 ,其学术试图超越汉学、宋学 ,直面儒家经典。     

“以学生为中心”的现代远程教育思想探析

本文分析了“以学生为中心”的现代远程教育的物质技术条件。认为“以学生为中心”是现代远程开放教育的必然要求 ,文章对电视大学构建“以学生为中心”的人才培养模式提出了几点思考。     

元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子

论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。     

李兆麟将军和他的《露营之歌》

李兆麟,原名李超兰,又名张寿笺。1908年出生于辽宁省辽阳小荣官司屯,1931年参加中国共产党。“九·一八”事变后,被党派回东北领导东北抗日武装斗争。历任中共北满省委委员、东北抗日联军三军、六军政治部主任、政委、第三路军总指挥。抗战胜利后任松江省副省长,1946年3月9日在哈尔滨被国民党特务暗杀。