个体道德自律心理机制形成的思考

自律是反映人自身本质的一种主体性活动,它是指人们通过对外在制度、伦理、规范的认同,并将其逐步内化为自己的内在认知模式来指导自身行为。道德弘扬主要是通过人们内心的责任感、使命感和荣誉感等驱使主体作为来实现的,是道德主体理性的自觉、自愿行动。道德需要自律,道德自律是个体道德建设的重要内容,是社会中的个体为实现自身的自由和幸福而为自己设置的必然性规则。在我国社会转型的深度变迁时期,道德失范现象加剧,道德规范重建成为一项重要任务。毋庸置疑,在道德规范重建过程中,自律优于他律,因此要强化个体道德自律心理生成,使社会个体基于内心的道德需要而自觉遵从社会道德规范,并经过持续的认同行为逐步形成一种道德自律心理机制,进而优化、构建和谐社会的软环境。     

MIMO单用户系统的线性预编码及应用分析

多输入多输出（MIMO：Multi-input Multi-output）技术是下一代移动通信系统的关键技术,其预编码（Precoding）技术是MIMO技术的重要组成部分。文章分析了MIMO系统中基于最小均方误差准则（MMSE）的预编码技术,将MIMO信道对角化为特征子信道,并给出一套加权值,根据不同的加权值设计各种不同的预编码方案应用分析,实验仿真证明了该准则下预编码各种方案情况下的应用分析正确性。     

论康德道德哲学中的自律与义务概念

自律和义务是康德道德哲学中的两个核心概念。通过自律概念,康德一方面批判了受控于自身欲望的非理性行为,强调了理性在道德中的重要性;另一方面拒斥了那种出于外在权威和规范的他律,强调道德本质上是一种自律行为,道德法则是理性的自我立法,道德的根据既不在于自然情感的倾向也不在于外在权威的约束。而义务概念凸显了人作为有限的存在者自身的二重性,真正有德性的人不仅是有理性的、自我立法的人,更是能够在理性与欲望的冲突中坚持去做自己应该做的事情,尽到自己义务的人。     

美国学生品德规范准则

1朋确自律的重要性．把自律作为动力,去做我们认为应该做的事,即使我们不愿意。 2．做到值得信赖。这样,当我们说要做什么和不做什么时．别人才能相信我们。 3．讲真话．尤其是在讲真话对自己不利的时候,更要这样做。     

浅析英语教学中的师生关系

如果一个教师不热爱他的学生,那他也就不可能去关心他们,并且帮助他们进行更好地学习。和谐的师生关系需要教师积极的人生准则来维系。师生关系主要取决于教师的职业道德以及个人素质、修养。如果教师要受到学生的尊敬进而提高教学质量就必须树立好自己的形象。     

论我国网络空间个人信息保护的不足与完善

当前,随着计算机与因特网等信息技术以各种方式进入人们的生活,中国人的个人信息正不断向网络领域延伸。与此同时,侵害网络空间个人信息的行为也屡屡发生,网络空间个人信息被滥用已成为全社会共同关注的问题。究其因,主要是我国法律不健全和行业缺乏自律。在完善我国网络空间个人信息保护过程中,西方国家采用的立法规制模式和行业自律模式可供借鉴。     

浅议网络道德失范挑战德育

人类已进入了一个高速发展的全球化的网络时代,“网络化”已成为经济、文化与人际交往等社会生活的主要发展趋势和时代特征.然而,信息网络在给人类带来方便的同时,也带来了政治、法律、伦理道德失范等社会问题,传统道德受到严峻的挑战.为把青少年培养成文明的网络主体,必须建立网络道德规范、加强网络立法、提高青少年的网络自律能力、加强网上德育工作.     

试论加强会计职业道德自律建设

从道德的基本理论入手,论述了会计职业道德自律的含义,然后联系我国会计职业道德的现状及存在问题,分析了加强会计职业道德自律的重要性和必要性,在此基础上提出了如何加强会计职业道德自律的对策建议,以便更好地规范和全面提高会计职业道德素养和执业质量。     

读书声声声入耳图书馆事事事难为 ——谈图书馆环境问题治理

近来高校图书馆的环境问题突出,如读者的个人物品在馆内随意堆放、闭馆时遗留大量个人物品在馆内、在图书馆内大声朗读影响读者学习等情况,高校图书馆虽已在多项管理制度中要求读者保持馆内安静;禁止在馆内喧哗、聊天和大声朗读;在离开阅览室时,自觉将个人的物品带走,但问题依旧存在。这些读者的个人行为已严重影响到了图书馆正常的阅览秩序及环境整洁,同时引起广大读者对图书馆的公平、公正服务的质疑,使读者和图书馆直接造成矛盾和冲突。如何让读者的需求与图书馆的服务趋同化,这是个需要认真思考的问题。     

论可持续发展的基本伦理准则

可持续发展至少包含了永久发展、全面发展、共同发展和梯级发展四个层面的内涵.要实现可持续发展的以上四个内涵,从伦理学角度看应当贯彻三个基本伦理准则:代内公正、代际公正及人与自然和谐发展.代内公正要求当代人在利用自然资源满足自己的利益的过程中,一个国家和地区的发展,不能以损害别的国家和地区的发展为代价,当代人在发展方面享有平等的权利;代际公正要求当代人的发展不应以损害后代人的发展为代价;而人与自然和谐发展要求人类与其他物种同生共荣.