18岁的成人“礼”

几乎每个人的一生都有过自慰的经历，很多人有了性伴侣后也偶尔会用工具自慰。现在，我们的生活更趋多样化了，成人用品店遍布大街小巷，门口几乎都写着夸张煽情的广告词：能让你销魂的增大丸．效果惊人的壮阳油，能满足你各种需要的各色成人用具行人路过时也会侧目，但大部分人会觉得这些东西离自己很遥远，而这些源自美国的SEXTOY（性玩具）在美国本土售卖情况却是大部分要严密包装，这一类型的商店也不能开在闹市区可见，全球并不同此凉热。[编者按]     

关注智障学生的性心理健康

性健康教育是青春期生理与心理健康教育的一个重要方面。在培智学校,教师会发现智障学生的青春期问题非常棘手。某项相关研究发现,66．7％的教师在工作中都曾遇到智障学生的青春期性心理或行为问题,其中自慰行为的遇到频率达40．5％,过于喜欢接触异性老师或同学的频率占35．7％,早恋、追求异性的不当行为占26．2％。     

夜半闺蜜私语时

问:我是一个在校的女大学生,今年二十岁,不知道从什么时候起,我开始自慰,为此我还经常上网浏览一些不健康的网站。我知道这样不好,但总是忍不住。我很担心是自己的精神出问题了,请问怎样才可以克服自慰的诱惑?答:青春期的少男少女,就算有性经验,也会借着自慰来寻求性满足,但事后又往往会有罪恶感,忧心有后遗症。其实知识多点就不用做无谓的担心了。     

沉溺于被“强暴”的性幻想

米祈： 我是一个大一的女生，在师长同学的眼里，我是一个很乖的女孩，但是，我知道我的内心是狂野的，我一直害怕面对自己。     

不死的阿Q

罗曼·罗兰说:阿Q不仅是中国的,也是全人类的。既是全人类的,便使这一文学典型,具有了不朽的价值。我想到塞万提斯笔下的堂吉诃德,他在某些方面,与我们的阿Q有着类似的地方,但又有很大的不同。堂吉诃德主动地向虚妄的旧世界宣战,唱出了理想主义的悲歌;阿Q则是被动地向压迫者和人生的逆境表示某种反抗情绪的宣泄,却用精神自慰的方式表达试图使现实境况合     

如何对待孩子的“自慰”行为

编辑同志:我儿子今年已满六周岁,长得漂亮,又聪明活泼,亲戚、朋友们都非常喜欢他。可是最近一段时间,我发现了他的一个坏毛病:每天早晨醒来以后,总赖着不起床,抚摸自己的“小鸡鸡”,神情也很奇怪。刚开始时,我总是跟他讲一些道理,他也爱听。我在时他不去摸,但等我不在时,他还是会忍不住去摸自己的“小鸡鸡”。现在发展到不愿意让我在他面前看着他。有时候,我也很生气,真想揍他一顿,但我知道那样做是没有用的。我真担心,他会不会变成一个“坏孩子”。对于他的这个毛病,我非常着     

精液过少的担忧

我是一名在校大学生，从中学起就开始以自慰的方式排解我的压力。但是我发现有时自慰后，精液比以前明显减少，少到仅有几滴，由于害怕太频繁会影响肾亏，我也比较有节制。然而近一段时期 ，我发现自己开始梦遗频繁，开始一两次时精液量很多，后来精液量越来越少，我担心这样下去精液会遗光，也很担心影响到以后的性生活和生育。     

对《骆驼祥子》中"三个白磁酒盅"的重新阐释——兼与王润华、陈思和两位先生商榷

在老舍著名长篇小说《骆驼祥子》第六章中,虎妞晚上一个人在家独饮,却放着“一把酒壶,三个白磁酒盅”。王润华先生、陈思和先生等曾经对“三个白磁酒盅”做出了一些解释,但合理性值得商榷。本文对此进行了重新解释,认为是作者老舍用暗示手法对虎妞这个老姑娘的“本能”行为、情爱“自慰”心理的巧妙揭示。     

从社会语言学角度看短信语言文化

从社会语言学角度看,短信语言是在话语分层的背景下产生的一种大众化语言.它的根本特点是调侃和嬉戏,语言成了娱乐的工具,夸饰虚浮是它的语言特点,它是一种当代人文的精神家园.     

“自慰”面面观

霭理士（1859-1939）是英国著名的性心理学家，是与弗洛伊德齐名的必心理学泰斗，霭理士的代表作《性心理学》一书，作于维多利亚性保守主义的全盛时期，对于改变人们的封闭愚昧的性意识，树立科学健康的性观念，营造开放文明的性文化，都有着指导意义。本文中对“自慰”的论述，见解深刻独特，综合医学、民族学、社会学、心理学的学科视角，不仅着眼于异常性欲研究，还更加注重正常人的性行为。其客观详尽的论述更是体现了不偏不倚的学术取向。译者潘光旦先生的译注同样是本书一大亮点，译笔晓畅明白，注释挥洒自如，内涵丰富，精严深透，很具有参考价值。