气候传播框架下欧盟碳交易市场信息监督机制研究

以实现《联合国气候变化公约》为目标,在气候传播的框架下,欧盟碳交易市场的信息监督以政府主导EUTL数据库导控为基础、以委托专业第三方MRV来确认企业碳交易信息具有强大的公信力。以碳排放企业/航空营运商为客体的市场化碳信息监督,除了市场化媒体的监督,还包括企业自主公开的碳信息;碳交易所的强制监督以确保企业碳交易信息的真实性,并通过惩罚性事实引导议程设置。以专业碳信息披露的环保组织、非盈利专业碳传播媒体、低碳投资信息披露的社会化企业等,是欧盟企业碳交易信息社会化监督的主要形式。这种政府为主导、企业为客体、公众参与为保障的三角监督体系,以利益相关者理论为框架,形成了欧盟碳交易市场信息监督的基本格局。     

绘本阅读是自然拼读教学的土壤

基于自然拼读的绘本阅读课程开发,是以自然拼读为技能、起点,以提高学生阅读能力,发展综合语言运用能力为目的的课程开发。教师对自然拼读教学进行整体建构,分级要求,精心整合课内外资源,以主题式呈现语音及绘本内容,并尝试群文阅读的方法,帮助学生形成语感,提高技能。     

走出内卷化:道法自然思想的教育内蕴和实践启示

"道法自然"思想推崇宇宙天地间万事万物都要遵循"自然而然"规律,这是一种事物不受制于外部干扰、顺应自然发展的状态。内卷化是指事物外部受到约束而内部呈现过密化的低效率发展现象,久而久之伴随的是内部自我消耗、自我懈怠、自我冲突的恶性状态。重新审视道法自然思想,不难发现其中以人为本的教育指向、无为且"善"的教育方法、和谐共生的教育理念,这些对大学生规避内卷化,达到群体的和谐状态,具有一定的实践启示。     

自然与人的神性感应——满都麦与普里什文生态文学的比较研究

蒙古族作家满都麦的创作始终贯穿着自然与人类关系的文化建构,使他成为怀有强烈宇宙感的诗人。正是在这一文化层面上,满都麦与普里什文一样,对自然有着“亲人般的关注”。草原的荒漠化是满都麦生态文学的主题之一,自然与人的融合则是普里什文对自然“亲人般关注”的行为方式,可以看出两位作家对于自然与人关系的思考已经超越了时空,体现出生态整体主义的观念和生态道德,开启了各自民族生态文学的先河。     

《文心雕龙·原道》中的教育思想

刘勰在《文心雕龙·原道》中指出文本于道,文是至高无上的道的体现。山川绮月、花鸟木石皆为自然之纹饰,人为"有心之器",理应有文采。天文、地文、人文均为"道"之体现。"道"通过圣人的文章得以体现,教师应担当起"圣"的角色通过缔造要约写真的课堂向学生明道。     

美声演唱中的特殊呼吸法研究

呼吸不仅对人的生命有着至关重要的作用,同时对声乐艺术而言也有着难以替代的重要作用。呼吸提供了声乐演唱的动力来源,是声乐演唱的根本,而呼吸技术同样如此,可以称得上是声乐艺术所有演唱技术的根本。在美声唱法中,呼吸技术的重要性相对更高,单纯依靠自然呼吸技术很难满足美声唱法在音色、音域、音量等方面的要求,因此,往往需要借助于特殊呼吸法来完成美声演唱。     

自然类的认知解释及其困境

自然类的传统形而上学理论试图通过规定某种先天标准来解释什么是自然类,但因其无法适应科学分类实践而遭到批评。越来越多的哲学家转而采取自然类的一种“认识论唯一”的解释,这种解释通过诉诸自然类的认知价值来定义自然类,而对类的形而上学本性保持中立。自然类的认知价值通常表现为它们在支持归纳、概括、说明和预测过程中的作用,这些特征也被当作区分自然类与非自然类的标准。自然类的认知解释关注科学实践,它所提供的类的自然性标准具有更大的包容性,能够将更多的科学范畴视作自然类。然而,由于没有清楚阐述类的形而上学本性,自然类的认知解释不能辩护它们所给出的类的自然性标准,也无法成为自然类的一种更好的替代解释。     

自然山川在陶瓷绘画中的审美意境

一、关于＂意境＂的形成与内涵 我国的传统艺术和美学中的意境观念萌芽很早,先秦两汉的＂立象尽意＂说、宗炳的＂畅神＂说、谢赫的＂气韵生动＂说等都孕育着意境思想的胚芽。     

创新学习的哲学思考

哲学,作为世界观的学说和自然知识、社会知识的概括与总结,为创新学习提供了最为一般的、普遍的、共性的科学理论基础。1998年初,我主持了创新学习的研究,并承担了联合国教科文组织研究项目和全国教育科学"十五"规划项目,与美国、英国、澳大利亚、新加坡、爱尔兰及香港、澳门、台湾等多所大学或研究机构进行联合研究,其理论研究或实践指导正是基于创新学习的哲学认识来展开。