风与旗：90年代的阅读

在90年代，我们听到一种说法：思想淡出，学术凸显；然而，我们在90年代还听到另一种说法：自由主义的言说。一种名牌思想并且通过学术的包装在90年代中国的市场上成为了一种流行时尚。对哈耶克、吴宓、陈寅恪、顾准、王小波的炒作成为了90年代的思想庆典。在90年代，我们到     

剧场能改变世界吗?

"世界工厂"是上海民间剧社草台班2014年的大戏,从200年前英国的曼切斯特谈起。那里曾经是工业革命的开路先锋,是最早的"世界工厂",并一度成为工业化城市的样板。如今,除了仍留下的一排排红砖房子,一些老厂房和烟囱,曼切斯特早已远离那段蒸汽和汗水的岁月,和大多数欧美城市一样,在新自由主义经济的指引下,已不需要自己生产,转型为一个"消费者"。中国作为目前最大的"世界工厂",让Made In China走     

哈耶克“干预论”思想探析

哈耶克是二战后新自由主义思潮的代表人物,他在《通往奴役之路》这部使他闻名遐迩的著作中,强烈地批判了战后主流思想中的反德倾向。通过对近代以来德国思想渊源的分析,指出暗含其中的历史因素和时代特征。最后他在书中针对干预论导致的种种危害进行了深刻分析和诠释,强调了计划对经济生活的威胁最终会蔓延到社会其他领域,成为干预主义的温床。     

浅析西方新自由主义思潮

在经济全球化和政治多极化条件下,世界各国不仅在经济上加强了交流与合作,而且在政治、文化和思想等领域的冲突、渗透和碰撞也越来越强烈,各种价值观念和意识形态得到广泛传播。20世纪80年代末,作为西方主流意识形态和价值观念的社会思潮——新自由主义开始在中国大陆迅速传播,对我国的政治生活领域和意识形态领域产生了巨大的冲击和广泛而又深刻的影响。     

孙中山的国家自由观评析

对于孙中山从个人自由观转向国家自由观,有人认为是极权主义的倒退,也不同于马克思主义国家观。通过对历史境况和时代背景以及文化传统视角的分析,以正确理解孙中山国家自由观的实质。     

新自由主义思潮对当代大学生的危害及防范对策

新自由主义思潮容易导致大学生理想信念迷惘、价值取向歪曲和责任意识缺失。为防范其危害,一方面,高校思想政治教育工作者需要加大研究新自由主义思潮,以更好地帮助学生认清其本质和危害性;另一方面,牢牢把握"以学生为本"的教育理念,围绕大学生的现实需求,通过创新思想政治教育的内容和方法、加强思想政治工作队伍建设、加强网络渠道的话语权建设以及切实帮助解决大学生的现实问题等有效举措,积极引导大学生主动学习社会主义核心价值观,自觉抵制新自由主义思潮的不良侵害。     

在“量化自我”与“质化自我”之间：智能可穿戴系统技术实践中的数据解读与互动

随着智能可穿戴设备的普及,量化自我已成为一种普遍现象。从人们对自身数据进行选择性记录、解读与互动的自我再生产过程这一“质化自我”的视角出发,通过对可穿戴设备用户技术实践经验的深度访谈,发掘健康自我追踪过程中用户对数据的收集、解读和行动转化过程及其社会意涵。结果发现,尽管允许部分量化自我技术和实践的介入,可穿戴设备用户的数据信任和自我标准依然需要建立在自身经验的基础上,并借助技术驯化的方式来完成“合格自我”的想象。人作为“万物尺度”的实用主义技术观在可穿戴系统用户自我追踪的中国实践中始终未曾褪却。但从数据化过程而非数据本身来看,用户在“量化自我”与“质化自我”之间的居间状态中看似拥有对数据的解释权,实际上数据化过程而非数据本身已经渗透人们的日常生活,服膺了新自由主义的“合格自由”逻辑。     

塞奇基金会与美国新自由主义反贫困模式缘起

反贫困是世界各国发展过程中面临的共同难题。美国是典型意义上的西方资产阶级民主国家,但其重自由而轻平等的新自由主义反贫困机制却与西欧迥异。从19世纪末20世纪初的进步主义时代劳工条件的改善、罗斯福新政时代社会保障体系开始启动、到约翰逊伟大社会时代救济福利制度的建立,美国反贫困的主导理念一直是新自由主义,缘起于美国快速工业化时期,拉塞尔·塞奇基金会为代表的新型慈善基金会主导和推动的美国反贫困政策。第二次世界大战前,新型慈善基金会既是参与美国贫困治理的社会力量,又是以其专业性和中立性介入到美国反贫困政策制定的智库,是美国政府反贫困政策理念、制定过程和政策绩效评估的供给主体。本文以第二次世界大战前塞奇基金会参与并主导的美国反贫困实践为研究对象,探讨其在美国反贫困政策形成过程中的理念、作用和影响,阐释美国新自由主义反贫困模式的现代缘起和当代困境,以考察21世纪美国右翼民粹主义兴起的社会历史因素。     

数字媒体时代的自我异化——基于韩炳哲的精神政治视角

数字媒体的发展加速了社会公共性的流失和群体结构的改变,他者、自我和社会的关系正悄然发生着变化。基于韩炳哲的精神政治学和哲学视角,试图探讨数字媒体技术发展对社会群体、个体自我造成的影响,围绕韩炳哲关于公共空间、他者否定性、功绩社会等数字社会现象的研究观察,分析群体结构改变与公众性的关系、否定性的消失与同质化的暴力的关系、功绩社会与自我异化的关系之间的内在逻辑。总体而言,在集体功能弱化、自我意识强化、功绩主义压迫的新自由主义时代,个体受规训成为有待完善的功能主体而产生了自我异化,并对此浑然不觉。     

达尔文生态哲学与胡适的自由主义编辑思想

达尔文进化论作为一种解释生命起源和演化的科学理论,拥有丰富而深刻的哲学内涵.进化论成为胡适自由主义编辑思想的哲学基础之一.胡适的编辑思想渗透着与达尔文进化论相通的渐进论、实证观和自由观,所形成的自由主义编辑思想是编辑工作中的宝贵精神财富,值得我们去研究借鉴.