新自由主义思想对高校师生群体的影响与防范

新自由主义对世界各国教育产生了广泛而深刻的影响。近年来,我国教育领域中的新自由主义思想主张及其实践也异常突出。新自由主义对高校师生群体的影响既表现为显性的课堂教学渗透,更体现为隐性的观念认识上的侵蚀,还表现为对教育价值取向、教育改革指导思想的总体性影响。高校应自觉运用马克思主义理论武器,尊重教育规律并按教育规律办事,主动建立有效的防范与预警机制,以警惕与防范新自由主义对师生群体不良影响的发生。     

学校地理课程与生存教育

地理与生存教育提出了挽救地理知识和一个自由而进步的教育观念。这是因为所处时代的紧迫性,意味着社会需要把握经济和环境危机,目前要从全球金融动荡和全球气候变化方面分别阐释,同时还关注教育危机。本文介绍一种对地理知识教育场所的说法。笔者认为,后期资本主义颂扬自由的教育理念已被新自由主义很好地取代。     

对自由主义德育的批判

自由主义德育信奉多元价值观,强调个体的自由选择与自由发展。但自由主义德育有严重的理论缺陷,将自由作为人类先验的终极价值,忽视了民主、正义、平等等其他价值观的相应地位。自由主义德育重视德育过程和德育方法,不注重德育的文化内容。自由主义德育对于学校教育、社会道德有一定的负面影响。在基本价值观明确的基础上,采用一定的自由主义德育方法可能是德育教育的最佳选择。     

教育公平的理想类型

功利主义教育公平观以学生与社会的整体利益为依归,倡导增加整体利益的效率观;平等自由主义教育公平观提倡平等与自由的调和,主张基本教育资源的实质均等原则、非基本教育资源的机会公平原则、补偿原则;自由至上主义教育公平观则致力于个人的教育自由,认为教育即是商品,政府应该制定公平的交换规则,个人拥有平等的自由受教育权;平等主义教育公平观则主张消除教育中的不平等因素,改善群体之间的关系。这些教育公平的理想类型一方面有利于增加教育认识和教育政策的客观性,另一方面能够给教育实践以价值导向。     

“自我”的两个维度——读丹尼尔·贝尔《社群主义及其批评者》

丹尼尔·贝尔的《社群主义及其批评者）一书以对话体形式阐明了作者关于社群主义的理解。作者通过一个务实的博士研究生（安）与一个自由主义者（菲）的争论来解答“何为社群主义”的问题,并突出反映了社群主义与自由主义之间争论的问题焦点,特别是双方关于“自我”的观念问题。其实自由主义和社群主义在各自立场上所阐释的“自我”观念对于理解人的“自我”都很重要,因为二者恰好构成“自我”的两个雏度①。即只有当人具有这两方面“自我”的特性时,人才能真正实现其自身。     

近代启蒙思想家严复的实业教育思想

1866年,严复以第一名考入福建船政局求是堂艺局(船政学堂)学习驾驶.晚清创办技术学校,这所学堂首开其端,是中国教育史上一次重大变革.严复后来成为近代最重要的启蒙思想家之一,是维新运动中的重要理论家、宣传家、翻译家和教育家,他把自由主义这一西方主流思潮介绍并移植到中国.1906年,他在上海商部高等实业学校演说时,最早把起源于西欧的实业教育向中国进行了全面的、经典性的介绍.     

教育凭单制:模型范式与理论假设

20世纪80年代以来,随着全球化的迅猛发展、科技和经济的快速增长及新自由主义所带来的市场化趋势,世界各国的教育领域发生了一系列旨在重构政府、学校以及学生之间关系的改革。在这一进程中,各国教育的决策者热衷于运     

试论《拓荒者》中的古典自由主义精神

美国早期文学家詹姆斯·费尼莫尔.库柏的成名作《拓荒者》是对古典自由主义精神的生动阐释。在小说中,库柏以纽约州的腾普尔顿村为视角,以猎人纳提.邦波为代表,生动地展示了美国拓荒者崇尚自由,追求自由和努力捍卫个人自由的古典自由主义精神。小说中的主人公邦波作为美国边疆拓荒者中的一员,义无反顾地坚持自己独立的生活方式,同时为捍卫个人自由,敢向法律叫板,其生活经历正是对美国古典自由主义精神最为生动的阐释。邦波的精神无疑是成千上万美国拓荒者精神的缩影,也是美利坚民族精神的象征。     

主持人语

俄国知识分子的自我反思与批判.阿多诺与当代西方文化精神.波伏娃与法兰西自由主义文化精神.罗斯金与维多利亚时代文化思潮."格格不入"的审视者和批判者知识分子话题,是当今世界文化中的一个重要话题,也是一个见仁见智、歧义纷见的话     

梁启超的公民民族主义及其困境

梁启超新民说之要旨,在民族认同的建构与公民精神的启蒙。其所倡言的公德、国家意识、权利、义务、自由、自治、合群、政治能力等,皆为中国文明所匮缺的公民身份之必备元素。对于梁来说,公民身份是民族认同的关键要素,它更是建构中国民族主义的中心目标。在梁的公民民族主义中,自由主义、民族主义与社会进化论熔于一炉。其徘徊于卢梭民主主义与伯伦知理国家主义之间的理论矛盾,表征着一种后发展政治理论的深刻困境。