加尔文与塞维图斯案——兼论宗教改革时期的信仰自由与宽容

约翰·加尔文对塞维图斯之死负有不可推卸的责任,但也是那个时代的责任与错误,不应该由他一个人承担.启蒙运动以来的思想家将他塑造为科学的敌人、自由的敌人、不宽容的君主,并通过教育及舆论等手段把这种认识定位普及为一种"常识".这既是对加尔文本人的误解与歪曲,也是对历史的误读.     

曼斯菲尔德《起风了》中的人物话语、时间转换与逃离主题

本文从直接引语与家庭环境、自由间接引语与无果的暗恋、时间的转换与逃离之留恋三方面来分析凯瑟琳·曼斯菲尔德的短篇小说《起风了》,并结合曼氏的生平,揭示其在作品中表现出来的渴望逃离却又留恋不舍的矛盾心情。     

基于权利与责任的教师持续性专业发展

作为一种权利和责任,教师持续性专业发展应随着新需要的出现、课程的不断变革,以及其他各种各样变革的产生而进行持续不断的发展,并为教师一生的职业发展提供各种培训和教育机会。落实教师持续性专业发展权利的条件有三个维度：法律方面的保障、学校外部的智力支援和学校内部的领导与管理。教师持续性专业发展是一种集体的责任,需要教师个人、学校及教育行政部门形成合力、共同承担。     

让学生的思维在数学的课堂上自由飞翔——从一道解析几何题的课堂教学片段谈起

笔者在高三一轮复习过程中,恰逢学校开展＂互助式＂学习模式的教学改革活动。在处理如下一道解析几何问题时,笔者让学生通过互助合作,深入研究和探索,既巩固了知识,又拓宽了思路,学生的思维在课堂上充分地活动、自由地飞翔。现记录如下,供同行参考：     

合理构建作文教学模式,积极引领学生有效作文

《全日制义务教育阶段语文课程标准(试用)》提出:"写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达;应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感;为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励其自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题,少写命题作文。"那么怎样才能完成课程标准提出的任务呢?笔者结合自己近些年来作文教学的体会,就作文教学模式的合理构建谈几点看法。     

国学经典与人生智慧

正今天我与大家一起探讨国学与人生智慧的问题,这是一个十分有意思的话题。上个世纪中国著名作家林语堂写过《孔子的智慧》一书,他从《论语》中读出许多人生的智慧与趣味,大家不妨看一下这本书。中国古代所说的智慧不同于西方的概念,西方的智慧重在技术与谋略,而中国的智慧重在道德精神的建设。中国人的智慧是有境界的智慧,智者是知识与科学的体系,而仁者则是人文的体系,智者与勇者只有与仁者相结合,也就是科学与人文     

数字与声音

"第一,网络信息得到更有效的管控,尤其是个人健康医疗信息只对医院开放;第二,银行个人账户信息会更安全,现在银行询问客户密码是‘很不好的习惯’;第三,公众信息数据会更开放,普通网络用户将得到更多的访问权限;第四,个人电脑的影像和声音效果将越来越逼真,‘画面像素越来越小’,立体音响有望实现‘临场效果’;第五,政府以后会出台《互联网权利法案》,实现在法律层面保护网络用户,‘人们有权知道个人信息如何被使用’。"     

“流动时代”怎样呵护“留守未来”

对留守儿童的关注，要着眼于对单独个体的关切，更应扩展至对庞大流动人群的关怀