对广播节目的美学思考

从美学角度研究广播节目，是一个新视角。这是受众不断提高的化素质对我们的要求。随着社会的发展，人们的审美意识逐渐增强，对美的要求会更高、更自觉。广播作为一种影响广泛的大众化媒介，我们应该让广播节目更自觉地遵循美的规律，并以满足受众的审美需求作为我们节目的目标之一。在各媒体竞争日趋激烈的今天，怎样按美的规律办节目、对广播节目进行美学思考，就显得十分必要了。     

失信：报纸市场化运作中的另一种危险

进入新世纪以来，对国内绝大多数纸质媒体而言，“走向市场”已不再仅仅是上级主管部门吹响的号角和发出的动员令。这些媒体及其从业人员已经情愿或不情愿地、自觉或不自觉地完全扑人了市场的海洋。他们在其中击水，与对手搏击，都在艰难的生存挣扎中试图尽快到达一方踏踏实实的彼岸。报业市场呈现出一片新秩序出现之前的热闹竞争场面。     

教学的价值自觉

教师不是任何教学价值的附属物,不是既定教学价值的分享者和发现者,而应是教学价值的创造者和实现者。当前,教学的价值自发主要表现为教学的价值游移、价值错位和价值虚无。多元教学价值的时代,教师需要明确教学的价值立场、增强教学价值的自信、积极推动教学的价值创造,从而铸造自己的人格,形成自由的个性,将教学提升到崇高的道德水准上,展现教师应有的德性之光。     

坚持“马院姓马,在马言马”,自觉做坚定的马克思主义者

两个世纪过去了,人类社会发生了巨大而深刻的变化,但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬,马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。高校作为学习、研究、宣传和运用马克思主义的主要阵地,必须始终坚持以马克思主义填充其政治底色、理论底色和价值观底色,而高校思政工作者作为研究、宣传马克思主义的中坚力量,要始终严格要求自己．自觉做一名坚定的马克思主义学习者、信仰者、传播者、实践者。     

国际组织中国籍员工的文化译转性及其作用机制

以跨国性和多元文化融合为特征的国际组织,由空间置换带来文化迁移。借由中国籍员工作为译转媒介,将组织文化进行本土化再编码的同时,使中国文化得以参与国际组织的文化符码重构。阈限性描述了国际组织文化译转空间的基本特征,决定了其文化协商的张力,赋予译转者双向他者视角。文化翻译作为阈限空间的一种解构和阐释策略,使文化的同质性翻译和异质性翻译并举,使得国际组织既能保持多元文化共荣,又能彰显某一民族文化的独特价值,在此过程中,实现对彼此文化的超越。中国籍员工的文化译转需从个体无意识的文化自觉向群体有意识的文化表意转换,国际组织人才培养应面向文化智能的全面提升。     

道教在越南的传播——道教的传入与新道派的产生

道教作为中国本土信仰,在东亚文化圈内以隐性的方式传播。这种传播方式导致道教极容易与其他文化逐渐融合。道教约在东汉末年传入越南,并以隐性的方式在越南传播且与当地民间信仰相融合。其结果是使道教深入到越南文化生活的方方面面,并且产生了一些越南化的新道派。在近代,道教又在越南民间信仰自觉以及新兴民间信仰的产生中发挥了重要作用,高台教的出现正是道教越南化的代表结果。     

文化自觉和文化自信视角下中国古典舞的发展

中国古典舞自诞生之日起便受到了众多舞蹈工作者的青睐,因为古典舞本质就是中国传统文化的一种表现,它历经岁月演变至今,已经成为了一种成熟的舞种。古典舞浓厚的历史积淀,就是文化自觉与文化自信的根源。本文对中国古典舞进行分析,并对文化自觉、自信下的古典舞发展提出个人观点,希望为关注中国古典舞的人群带来参考,进而让中国古典舞在中国乃至全世界都成为中国传统文化符号的象征。     

浅析席慕容爱情诗

从爱的执著、爱的忧伤、爱的自主三方面探索席慕容用诗歌和爱情给现代人带来的精神慰藉和审美愉悦。     

党报落实科学发展观的四个着力点

笔者认为,中央关于"科学发展、共建和谐"的战略决策所蕴涵的"新的文化自觉"因素,决定了我们的新闻宣传与以前的不同特色。一是因为科学发展、共建和谐,强调人、社会以及     

施放"决策气球":从不自觉到自觉

随着经济、政治的迅速发展,社会的利益分化倾向日益明显,公民的利益表达愿望日益增强,利益表达的渠道更加畅通,我国公民的政治参与意识逐渐变得主动积极起来。在与公众利益密切相关的政策问题上,相关部门也开始认真听取公众意见,鼓励公民积极参与政策合法化的过程,一改过去“谋”与“断”一步到位的政策制定模式为“谋”与“断”的适当反复,增加政策的透明度。[第一段]