高校学报提升文化自觉与自信的路径研究

在当前文化大发展大繁荣的历史背景下,高校学报应以高度的使命感和责任心,自觉担当起应有的文化自觉与文化自信,做中国特色社会主义文化的学习者、传播者和创新者,做社会主义核心价值体系的宣传者和践行者。文章从高校学报应有的文化自觉与文化自信入手,深刻分析了高校学报要通过提升素质、完善机制、拓宽领域、打造特色、多出成果等路径来实现文化自觉与文化自信,切实把学报打造成学校文化建设的主阵地,为推动文化大发展大繁荣做出新的更大贡献。     

教师专业学习共同体:理念、原则与策略

教师专业学习共同体强调共识与分享,但并不刻意追求同质化。在共同体的实践中,应当克服简单的加法逻辑,以免造成学校组织机构大量增生、功能冲突、效能低下;应当在教师学习、学校深度变革和学生学业成就提升等多重目的之间实现有效聚合,而非离散设计。构建教师专业学习共同体,要求教师建立清晰的专业自觉,重构自我与共同体之间的关系;教师自我和外部支持性环境应致力于保护教师的独立思考,拒绝教学实践的技术化和平庸化;鼓励不同的参与者通过跨界学习促进精彩观念的诞生。     

论泛娱乐时代电视真人秀节目的文化自觉——以职场真人秀《职来职往》为例

随着中国电视媒体泛娱乐化倾向的扩大,煊赫一时的＂真人秀＂节目也逐渐脱离其精神价值,陷入发展的文化困境。因此,探索一条适合中国电视文化语境的,健康、可持续的发展之路至关重要。当下收视与口碑双赢的职场真人秀《职来职往》为我们提供了有价值的发展思路。     

社会主义核心价值体系是建设先进网络文化的内在要求

网络文化已构成社会主义文化的重要内容,建设先进网络文化是建设社会主义先进文化的重要内容.社会主义核心价值体系既是社会主义意识形态的本质体现,更是网络文化健康发展的内在价值诉求;既是建设先进网络文化的外在力量,更是一种内在要求.建设先进的网络文化,需要探索有效的途径将社会主义核心价值体系内化为网络主体的媒介素养.     

儒家道德自觉思想及对高校思想政治教育的启示

儒家道德自觉思想是儒家德育思想重要组成部分,它包括了以"内圣外王"为最高道德境界的道德目标自觉,以"仁"为核心的道德内容自觉,以"反求诸己"为主要途径的道德方法自觉,以"慎独"为主要精神的道德境界自觉。对儒家道德自觉思想中的内涵予以深究,有利于新时期高校思想政治教育的开拓创新。     

高校声乐教学思维中应具备的几个典型意识

高校声乐教学中存在几个普遍问题,第一,过于重视技术性;第二,教学目标缺乏系统性;第三,教学过程中的主体定位偏差。其后果是声乐教学的学科特性越来越倾向术科性,理论研究水平与表演水平不相匹配。实际上,作为音乐学的二级子学科,教师有义务建立学科的学术思维、理论构建、教学使命感。本文试图对五四史观影响下的当代高校声乐教育现状进行反思,从美学、教育学、历史学视角考察声乐教学中容易忽视的几个问题,目的在于强调高校声乐教学综合性发展,恳请声乐教师逐步建立几个重要思维意识。这对当下声乐教育事业的发展、继承弘扬中国传统文化都很重要。     

立德树人视角下的成人仪式教育实践路径研究

国无德不立,人无德不兴。从古到今世界各国都极其重视立德树人的重要性。在漫漫的历史进程中,中华民族建构起了比较完备的道德价值体系。成人仪式是传统文化的重要组成部分,蕴含着多种教育功能,公民教育、生命教育、生活教育、道德教育以及宗教信仰教育等,都发挥着越来越重要的作用。在宣告个体"成人"方面,成人礼仪式教育具有重要的价值。青少年顺利、健康地完成向成年人的转变,离不开"立德树人"的根本宗旨,立德树人是道德认知、道德情感、道德意识与道德行为的协调统一,成人仪式教育作为实现立德树人的一种实践途径,是知、情、意、行协调统一的体现。     

“文”的文学自觉——由陆机《文赋》而来的对“文学”的思考

魏晋南北朝是文学自觉的时代,出现了我国文学批评史上最早的文学评论专著曹丕的《典论·论文》和刘勰"体大而虑周"(清人章学诚语)的《文心雕龙》,处于它们之间的西晋陆机的《文赋》第一篇完整而系统的文学理论作品,是中国古典文论、美学研究的重要文献。本文从文学的自觉着眼,试图对"文学"这一概念展开一些思考。     

“三明”德育：对共生理想的朴素追求

以关怀生命、和谐生活、优化生态和加强国际理解为旨归的共生理想是时代与教育的呼唤。“明自我、明他人、明环境”的“三明”德育是共生德育理念的一种朴素的表达,其摒弃了道德的灌输与说教,强调激发儿童“生命的自觉”,倡导让儿童在“身临其境”中形成正确的道德认知,催生德性生长。