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191.
世代聚居和生活在青藏高原的藏民族,是个有着独特民族文化形态和心理的民族,那里处处可见人和事物的神秘。玛尼石是这个民族独有的一种精神物证,形态奇异,内涵深远,有着超凡脱俗的浓厚文化气息。 相似文献
192.
邢启顺 《黔南民族师范学院学报》2014,(3):7-11
西南民族文化产业总体上以少数民族/族群文化为资源基础,在总体结构形态上,从外部区别于西方后现代社会和我国先发展城市的文化创意产业形态,是源自于前现代文化和返璞归真的文化消费心理双重推拉作用形成的.内部结构形态分类,大致与西南民族走廊在空间上表现出一致性,可以作为西南民族文化产业“文化资源——发展模式”分类基础,是西南民族文化产业基本结构形态框架.不能以行政区划和民族/族群进行简单替代,而要考虑民族文化产业布局的历史、地理环境以及文化资源禀赋的复杂性. 相似文献
193.
194.
杨沙九 《数学学习与研究(教研版)》2014,(1):138
在民族教育中,藏族学生对藏数学的学习普遍感到困难,甚至有部分学生对藏数学产生了排斥、厌倦、恐惧心理,进而直接影响藏数学教学效果.产生这样结果的因素是多方面的,本文结合自己的教学实际,就影响藏数学教学的因素谈一些看法. 相似文献
195.
张大毛 《四川师范学院学报》2014,(5):91-95
"藏彝走廊"是中华民族发展延续中多元文化整合的一个典型案例,其历史形成了崇尚自然的共同价值取向、多种宗教信仰的长期并存、包容共享的文化认同与共生共存的发展需要等文化特质。延续数千年的"藏彝走廊"对当代多元文化构建极具启示意义。 相似文献
196.
《四川师范学院学报》2014,(6):F0003-F0003
注释:(小五号字,“注释“二字用黑体;其余用宋体,英文用“Times New Norman”字体)①历史地理文献中还有置南充郡、新安郡的记载,或存短暂,又无佐证。本文略之不叙。②《清代南部县衙档案》,四川省南充市档案馆藏。③南充市编志委员会,《南充市志(历史沿革)》(内部资料),2010。 相似文献
197.
一说到要写作文,不少学生就眉头紧锁,不知写什么内容。老师催着要交作文了,学生只好写上三言两语,抑或是随手找一篇范文,改改开头与结尾,劳劳筋骨来个"偷梁换柱"。于是,"作文难,难作文,提笔半天难成言;大脑空,肚子空,空来空去空对空"成了学生常挂嘴边的一句顺口溜。对此作文现象,笔者经过多年的教学实践,发现以下措施有助于学生解除习作"无米之炊"的烦恼。 相似文献
198.
邵茜 《兰州教育学院学报》2014,(11):15-16
桑原骘藏是20世纪日本著名的东洋史学家,其学术研究以严谨著称,并取得了很高的成就。桑原骘藏的历史观、中国观与同时期京都学派的很多学者差异较大,在京都学派中独树一帜,可谓日本东洋史学家中的一个"另类"。 相似文献
199.
程丽 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(4):50-54
艾米莉·狄金森是美国19世纪著名女诗人。她长期过着隐居生活,终生未嫁,她的一生犹如一个谜,让人捉摸不透。她一生写诗1800多首,却从未主动发表过一首。艾米莉的隐居生活对其诗歌创作不无影响。她的诗歌同她的人生一样独具特色,藏谜诗是艾米莉诗歌的特色之一,她善于用诗谜的形式书写生活中那些鲜明的意象,给人耳目一新之感。其藏谜诗可分为两种类型:半藏谜诗和全藏谜诗。 相似文献
200.
杨德春 《安徽广播电视大学学报》2014,(3):105-107
孔子无言"用之则行,舍之则藏"之现实条件。"用之则行,舍之则藏"实脱胎于孟子之"穷则独善其身,达则兼善天下"。孔子欲人人能行禅让,绝不会言"用之则行,舍之则藏"只有孔颜能够达到。颜渊从来没有被"用"过、"行"过。 相似文献