品尝教学的“五种境界”

回顾这48个春秋,我紧张、我好奇、我追求、我享受。努力品尝着五种境界——职业境界、事业境界、专业境界、科学境界、艺术境界。实践着:把职业当成事业去完成,以事业作为专业去研究,将专业作     

浅论音乐课的意境教学

中国艺术讲求意境,并以此为最高的审美准则。所谓意境,是指艺术作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界,具有情景相生和虚实相成,以及激发想象的特点,使人身临其境,得到审美愉悦。     

体验快乐语文教学的艺术境界

传统的语文教学中,教师常常把学生放在＂我教你学＂＂我讲你听＂的被动接受知识的地位上,课堂教学唯一追求的目的是灌输知识、统一认识。作为学习主体的学生成了被动接受的客体,因而很少根据自己的理解发表见解。     

浅谈高中古诗词教学现状与有效策略

我国素有＂诗国＂之称,在浩瀚的文学海洋中,诗词以其深厚的文化背景、意味悠远的艺术境界成为我国古代文化艺术殿堂的瑰宝。凝练的语言形式,委婉含蓄的表情达意值得我们回味品评。     

中国传统美学的现代转换——宗白华美学思想评议之二

宗白华对中国传统艺术境界论的创造性诠释,为中国传统美学的现代转换,提供了范导性的尝试。他以西方近代美学为参照,深入揭示出中国艺术境界论的文化哲学底蕴,使其以现代理论形态呈现于世人面前。宗白华美学思想,至今仍不失其现代意义     

创设情境 再现意境

意境，是指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合而形成的一种艺术境界，即通常所说的情景交融。中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败，但往往由于过分强调作者个人的主观感受，流于玄秘，造成脱离现实的倾向。而今天的古诗教学中却走向了另一个极端，那就是清一色的串讲几个词句而已，无人再问意境之美，意境之深。如果只抓住浅显地理解文字而放弃对意境的领悟，这种半途而废的教学，实为忽视了对学生的审美教育。其实，优秀的文学艺术之所以具有强烈的感染力，是因为它能使情与景、意与境交融在一起。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，即“一切景语皆情语”，从而塑造出鲜明生动的艺术形象。     

语文教学“境界”说

我国古代的“艺术境界”理论,依类定品,区别高下优劣,颇有道理。对于语文教学艺术,很有启迪意义。目前,语文课上的确尚存在“教师难教”、“学生难学”的情况。其症结之一在于教师的教学艺术。研究“境界”理论,对于解决问题,应该不无裨益。一、古代“艺术境界”的理论古代的“艺术境界”理论可散见于文化艺术领域。宋代禅宗将“修行”分为三个境界。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中,提出学诗的三境。唐代王昌龄,在他的《诗格》中说:“诗有三境。”南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》将人生分为三境界。唐代书画家张怀瓘将书画作品分为“能品”…     

东方红组石

雨花石是南京人的骄傲,它以质、色、形、纹及象形意蕴之美在中国观赏石中独领风骚。对雨花石通常是单枚欣赏把玩,随着赏玩队伍不断扩大,赏玩的方法也层出不穷。近十几年来,雨花石爱好者根据雨花石的不同画断与内涵,把它们分门别类地组合起来观赏,这样既能充分挖掘出雨花石的深层底蕴,又能把人带人到更高的艺术境界。     

广播文学中人物采写的鲜活之笔

<正>画家米芾说,艺术境界的显现,绝不是纯客观地机械描摹自然,而以"心匠自得为高"。艺术各门类之间是相通的,绘画如此,写作亦然。作为广播文学的编辑,我们经常采访一些作家、诗人,并通过文学专题的形式播送给听众。在节目中,我们会以各种方式介绍作家的生平、作品及其创作风格、性情爱好等。面对同一个人物,由于编辑对作家的了解程度,以及对专题的构思和切入的角度不同,就会形成极大的个性     

论电视纪录片的审美特性

电视媒体无疑是当今媒体中最有影响的媒体,而纪录片最能体现电视艺术的审美特性。纪录片融信息、思想、艺术于一体,它在向观众传达信息、知识、价值取向的同时,还必须