宜春鄱官节的源流与原因

鄱官是被奉为田神、田祖、渔神、灾害神的地方神;鄱官节,又称鄱官日或是婆观日,是一个流传于宜春城乡地区很古老的民俗。主要分布在江西省部分地市以及湖南、贵州等地。宜春鄱官节的风俗习惯主要有：敬鄱官、晒家底、吃新等。宜春地区鄱官节出现的时期有人考证为五代十国时期;作为水神出现的时间至迟不晚于汉代;作为灾害神出现的时间在先秦。鄱官节及风俗产生的原因,主要有社会经济文化发展水平,对土地的生殖能力的崇拜,气候因素,相近风俗的归并等。民俗作为一种独特的文化系统,在长期的发展过程中不断传承,不断变异是它的特点。在这个风俗中,有的习惯消失了,有的还继续流传着,呈现纷繁的景象。     

传统与现代的桥梁——以“博多祇园山笠行事”看日本的节祭与传承

＂博多祇园山笠行事＂是日本福冈夏季祭典的代表,更被国家指定为重要无形民俗文化财。这个民俗事项在769年的历史传承中,有赖于日本政府、地方组织、普通民众的积极参与和保护。＂博多祇园山笠行事＂同时也在当代日本人的生活中发挥着极其重要的作用。     

清代山东丧俗及其音乐研究——以清代山东地方志为例

根据方志记载,清代山东丧俗活动中,主要采用了鼓吹、百戏、梨园、杂剧等音乐表现形式,当事人通过这些音乐形式,表达悲伤、哀怨、激奋等情绪。丧俗音乐在实际应用中,具有传递信息、强化气氛、稳定规范、调节生活、传承教化、情感寄托等功能,而这些功能的背后则隐藏着人们的审美情趣、价值取向和人生追求,可以起到稳定社会的作用。     

日语连体修饰节中的ル形和タ形的意义——兼与句末语法规则的关系分析

日语连体修饰节中的ル形和タ形意义复杂多变,根据不同的动词类别和语境可以表示非时态、时制和体态的意义。这些用法和句末的语法规则关系密切,有些可以直接套用句末的语法规则,有些则不然。此外,日语中表现时态的其他语法形式如テイル形,与连体修饰节中的ル形和タ形的使用形成强烈的竞争关系。     

晋西北马营村非物质文化遗产净身节仪式展演及文化价值

净身节,又称"泼水节",以"送瘟"为主题,是通过泼水的仪式来消灾、祈福的民俗文化活动。其作为存活于当地农村生活中的民间艺术,承载着诸多文化信息,是当地文化本体性的体现。通过分析该节日的非物质文化遗产传承价值以期让更多人了解、关注净身节,从而推动该节日传承与发展。     

《敦煌俗字典》(第二版)探赜

《敦煌俗字典》是当代敦煌语言文字学研究的重大成果,为人们进一步探索敦煌文献宝库提供了极大方便,敦煌学研究者无不将其视为案头必备的工具书。2019年底,《敦煌俗字典》第二版在上海教育出版社付梓。和第一版相比,第二版的进步主要体现在六方面：一是材料来源更全面,二是所收字头更多,三是所收字形更多,四是考辨按断更丰富,五是理论研究更深入,六是订正了第一版的疏误。     

情人节：国手们想这样过……

顺着日历数下来,一年里能被称为情人节的日子多达13个。其中,2月14日是西方由来已久的情人节,农历七月初七则是中国传统的七夕节,这应该是最正宗的两个情人节。顺着这个话题,我们以假设性的角度采访了一些国羽球员。假如要过情人节,怎样才是理想的一天?原来,每个人都有自己想象中理想的过节方式……     

中越壮族和岱族传统节日的稻作文化研究

中国的壮族和越南的岱族都拥有悠久的稻作文化历史。节日是民族文化的载体,该文从节日食俗和祭俗两方面出发,分析了食俗中的稻作文化象征及特色祭品,阐述了祭俗中的春耕、丰收、祈雨、祭魂、蓄牛魂等稻作仪式,丰富了中国、越南两国跨境民族的节日文化研究内容,对深化中越文化交流具有积极意义。     

大型节事活动对举办地餐饮业的影响——以江苏仪征市举办省园博会为例

节事活动的举办对于举办地旅游业具有重大影响,餐饮是旅游出行的六大要素之首,本文以2018年江苏省园博会为例,深入分析园博会对仪征餐饮业产生的正面和负面影响,并提出避免负面影响的四个措施,转变餐饮企业经营理念、推进餐饮企业产品的创新、关注餐饮从业人员素质的发展和做好餐饮企业发展规划。