2011年,我初遇《教学勇气》

一、别分离潺潺若流水的一年啊,我从未如此抽筋拔骨地痛苦,我从未如此细密入境地深思,我从未如此多地发现,我从未如此多地欢欣与悲凉,我从未如此明确地成长。我是玫瑰啊,一瓣一瓣地绽放,每一次的分离都使蕊心饱受煎熬。然而,我何其幸运地遇到了一本书,这本书的开篇是一首诗:啊,别分离,里尔克。     

学会尊重 珍惜生命——生命化德育的两点尝试

生命化德育理论认为,生命既是德育的原点也是德育的终点,更是超越知性德育的现实需要。生命化德育的基本理念可以概括为：关注生命意义,关注人生幸福,关注生活世界,关注苦难体验,关注道德事件。生命化德育是成全生命的德育,让生命在德育中诗意地栖居是其核心的表达,也是其最高境界和追求。在学校教育中,不论是作为班主任还是作为任课教师,我们都要努力让学生在生命化德育中提高自己的素质,为获得健康全面的发展打好基础。对此,笔者在引导学生学会尊重和珍惜生命两个方面进行了尝试。     

钱钟书宋诗研究对治学的启示

钱钟书先生宋诗研究博大精深、成就斐然,其博通精思的特点突出地体现在全方位、多层次地阐述宋诗学的重要命题,为宋诗研究在方法、材料、视角、观点上提供了范例与启示。他的宋诗研究,至少可归纳为六个层面:一是诗史脉络的建构。《宋诗选注》的81篇诗人小     

汉中文化资源开发的SWOT分析与策略

陕西汉中具有深厚而独特的历史文化底蕴,是其他地区无法比拟的,但同时也存在一些开发劣势,当前汉中文化资源开发是机遇与挑战并存。客观分析这些因素,结合汉中实际打造特色文化品牌,形成健全的招商引资机制,建立良好的文化人才机制,争取文化传媒业的广泛支持,有助于汉中区域文化资源开发和产业化升级,促进地区跨越式发展。     

人诗意地居住

通过分析海德格尔的哲学观和语言观,文章首先阐明“物”的本质以及艺术品作为符号对“物”本质的超越性;其次,分析了海德格尔在“最纯粹的被言说”即诗中探求“语言言说”本质的论证过程;最后,文章指出现代人已经抛却了神性的尺度,并论证了诗歌定是人类超越性的存在方式。     

民间仪式与国家在场——贵州苗族大乌烧村“鼓藏节”的人类学考察

民间仪式的展演有国家符号的参与和作用,进而成为规范与形塑的主要力量而存在.国家在场体现在对民间仪式的行政化和市场化的影响;民间仪式也通过对国家符号的应用使自身获得了某种复兴和生存合法性.民间仪式的国家视角,为探讨民间与国家、传统与现代化等之间的关系提供了一条解释路径.     

我的建议——春游龟峰

习作内容:春天来了,建议班级举行一次春游活动。去哪里呢?以"我的建议"为题,写一篇习作,在作文中不仅要说出自己的建议,还要把理由说充分。习作指导:1.写建议最重要的是理由充分,写的时候要把建议要去的地方写具体,先用简洁的语言介绍值得人们流连忘返的春游地点。2.提出的建议要能够以理服人,抓住关键景点,有序、详细地进行     

商州区中草药种植园网目拟地甲发生情况调查

网目拟地甲以幼虫为害植物的幼嫩根茎而对植物造成危害。针对商洛市商州区2007年以来部分中药材种植园区网目拟地甲发生情况。2009年3月一2010年7月采用大田对角线9点随机采样的方法,对商州区乳河流域丹参、白芍、黄芩、桔梗和金银花15个种植园的网目拟地甲的发生情况进行了调查。结果显示：在丹参、白芍、黄芩、桔梗和金银花5种中药种植园该害虫均有发生但有虫株率差异较大,依次分别（平均）为3．70％、88．49％、1．33％、16．54％和21．67％;说明网目拟地甲在该区域部分中药种植园有选择性发生。     

一根绳子在地理课堂上的妙用

从毕业那一时刻起,就知道作为一个地理老师必须要熟练快速地画出一些常用地图,才能教会学生充分使用地图这一工具来学好地理课。课堂上绘图是常有的事,而且在多次示范课时所画的中国轮廓图得到过同事的称赞,但自己还是觉得在绘图过程中总有不尽人意的地方,直到最近才发现,借助一根绳子可