银鼻子

从前,有一个寡妇,带着三个女儿以替人洗衣为生。一家四口每日竭尽全力洗着衣服,但还是过着忍饥挨饿的生活。一天,大女儿对妈妈说":我想离家外出谋生,即便我不得不去给魔鬼干活。""千万别这样说,我的孩子,"妈妈说",这样你会惹祸上身的。"没过几天,她们家里来了一位绅士,身着黑衣裤,衣冠楚楚的,长着一个银鼻子。"我听说您有三个女儿,让我带走一个做我的仆人吧。"他对妈妈说。妈妈对这人的银鼻子看不惯,要不然,她会立即让女儿跟他走的。她把大女儿叫到一旁,对她说":人世间是没有人长着银鼻子的,你得留点神,要是跟他走,将来你一定会后悔的。"     

悠悠紫藤

奶奶家旁边的单位有一个很大的院子,院子里有一座长廊。这座长廊很寂静,极少有人在里面走动,里面很难有阳光照到,因为在长廊的顶上密布着纵横交错的紫藤,如同长廊厚实的头发垂下来,挡住了阳光。夏天是紫藤最有生机的季节。尤其是盛夏六月,紫藤被染成了绿色,它的叶是一串一串的,茉莉花般大小且圆润的嫩叶整齐地分列在一根极细小的茎的两旁,几十厘米的     

远方的女孩,戴着荆棘皇冠

<正>金色演奏厅这是黄色灯光照射下的湿热街头,巷道永远逼仄。逃跑出房屋的居民拥挤在开阔的地方。她说:"我给大家表演的是二胡—《茉莉花》。"她抬高鼻子呼吸,而四周鼓掌的大人们眼神游离,交头接耳或者迅速地伸手去抓瓜子和花生。排在《美酒加咖啡》后面的她的演奏,是怪异的点缀,突兀的存在。     

璇之风——小舞者在绚丽多彩的舞台上展示美

正美,追求美,塑造美,恐怕是每一个儿童舞蹈编导者的初衷。展示美是每个小舞者在舞台翩翩起舞时心灵的呼唤,如萨亮娣》《笛中花》《蝶儿》《守山人》《俏花旦》《戏韵》《快乐女孩》《鱼戏》《茉莉花》《苗歌》等。一些舞蹈注重了内容充实,表现了孩子们的向往和情趣,如《红玉丹心》《妈妈我来帮帮你》《天天向上》《课堂变奏》《快乐精灵》《小小环卫工》《天边的羚羊》《映山红》等。     

语淡情深——浅析晏几道《临江仙》（“梦后楼台高锁”）

北宋初年,晏殊、晏几道父子以词生辉于词坛,世称＂二晏＂。其词虽都是承袭南唐遗风,但小晏的词作有别于其父。大晏以雍容清远之笔描绘富贵显达之态,小晏以冷寂凄迷之歌诉胸中抑郁不平之气。二人词体异貌,源于各自的人生遭际不同。毕竟,词是心头的茉莉花开,适时而发,不同的生活环境深刻影响着词人的创作风格。晏几道虽贵为宰相之子,但家道中落,又不善交际,故一生寂寥。因此他的词一洗乃父的富贵之态,平添了几分回雪冷风。     

茉莉树下,幽怨的殇歌在呼唤你

一大片大片的茉莉花在魔界的领土上盛开着,风卷起刚落下的茉莉花瓣一同飞向辽阔的远方。我很小的时候,父王常牵着我的手静静地站在茉莉花树下,白色的茉莉花瓣犹如天界的雪花般美丽。父王     

从《黑暗中的舞者》和《茉莉花开》看东西方电影中的女性文化意识

<黑暗中的舞者>和<茉莉花开>是在不同社会文化背景下产生的具有相同内容的两部影片.由于东西方由于文化背景差异以及经济水平高低所凸现出的问题表现在电影之中,就形成了同一类影片中不同的表现方式和不同的意识形态.     

在劳动教育中追寻快乐收获成长

日前,成都市天涯石小学省级科研课题《中心城市主城区小学劳动教育实践研究》举行开题论证会。会场上,每位参会嘉宾的座位前摆放了一个别致的香包。香包里的菊花、茉莉花等中草药,由天涯石小学参与“百草园”课程的学生亲手种植、养护、采摘和制作。后期,由STEAM社团的学生设计香包款式,由参与“巧手坊”选修课的同学制作成香包。     

职场女性心太累

心理健康是人类健康的重要标准,现代社会职场女性是女性中的佼佼者,她们不仅扮演着女儿、妻子、母亲的传统角色,还是社会财富的重要创造者之一。来自工作和生活的复杂现实状况以及日趋激烈的社会竞争使现代职业女性心理负荷严重,她们的心理状况愈发值得关注。     

中国民歌“茉莉花”在《图兰朵》中的审美意义

普契尼的歌剧<图兰朵>巧妙地将<茉莉花>等具有中国五声调式的"中国旋律"运用其中.在真实主义与民族主义的双重话语环境下,普契尼根据音乐的需要、人物表演的需要对选定的中国音乐元素进行了选择性的审美化创作,十分明确地确定了其在歌剧中象征与隐喻的审美作用.<图兰朵>中真正中国本土音乐与作曲家本人独特音乐语言的完美糅合,对中西方音乐的融合以及歌剧声乐的教学和演唱具有一定的借鉴作用.