徽州传统乡村聚落文化的生态价值——兼及对新农村建设的启示

在徽州古村落的形成和发展中,孕育了独特的徽州传统乡村聚落文化.这种聚落文化深受中国传统哲学思想和风水术的影响,蕴含着朴素的生态意识观念,对现代生态聚落的建设特别是新农村建设有借鉴价值.     

贾平凹创作中的生态伦理思想

生态伦理思想在贾平凹创作中有着突出的表现。在其20世纪80年代以前的散文中,生态伦理思想主要表现为人与自然的和谐,具有自发性;在其世纪之交的长篇小说中,生态伦理思想主要表现为对人与动物的关系的探索,具有自觉性。构成贾平凹创作中生态伦理思想的主要因素是禀赋和文化。     

私有财产的法律保护若干问题探析

“公民合法的私有财产不受侵犯”的概念第一次写入社会主义国家的宪法，反响强烈。我国应进一步从财产所有权客体的保护、协调私人财产权益和公共利益的关系等方面完善私人财产的法律保护。保护私有财产，对于规制政府的权力、坚持和完善我国的基本经济制度、推进依法治国、实现全面建设小康社会的奋斗目标以及公民人格的完善，意义重大。     

梯田旅游前景与梯田保护

红河哈尼梯田旅游,顺应了市民及其它人回归大自然的发展趋势,具有良好的发展前景。本文第一部分阐述了推动哈尼梯田旅游成为红河南部山区经济发展中的主导产业。第二部分分析哈尼梯田旅游发展中的制约因素;第三部分的重点说明了哈尼梯田旅游必须坚持保护与开发并重、走可持续发展之路,才有可能成为区域经济发展过程中的主导产业,哈尼梯田旅游也才会有美好的发展前景。     

当今生态道德教育低效的原因分析

生态道德教育是在生态伦理学指导下的一种生态教育活动.确切地说,是指教育者从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观点出发,引导受教育者为了人类的长远利益和更好地享用自然、享受生活,自觉养成爱护自然环境及生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯.     

我国白头叶猴的研究现状与保护

1概述 1．1在分类上的地位白头叶猴（Presbytis leucocephalug），又叫花叶猴，在分类上属于灵长目、猴科，是我国的特有种，也是我国一级保护动物。与大熊猫相比，白头叶猴与人类的亲缘关系更近，具有更多与人类相同的遗传基因，同时由于它们具有更加复杂的社会形态，因此白头叶猴的研究价值绝不逊于国宝大熊猫。     

室内生态设计初探

关注环保．从身边做起。人居环境是人们最熟悉、最关心的部分，但并没有引起人们(包括居住和建设)多大的重视。特别是．作为相关室内设计人员，更应该应用和倡导生态设计理念，这是符合时代潮流的，也符合职业需要。本从室内生态设计的概念、现状及措施等方面提出了一些思考。     

新时代中国保持加强生态文明建设战略定力之路径

习近平特别提出要保持加强生态文明建设战略定力,为解决生态环境保护和经济发展之间的矛盾指明了方向。能否保持加强生态文明建设战略定力,直接制约着生态民生、美丽中国建设以及绿色发展等重大目标的实现。深度探讨十八大以来中国保持加强生态文明建设战略定力之路径具有重要的意义。     

北宋与西夏的对峙及其对陕北生态环境的影响

北宋与西夏在陕北一线剑拔弩张,长期对峙,双方在这一线驻有大量部队,并断断续续进行了几十年的战争,民族关系几度紧张。为了备战,北宋与西夏都动员了大量的人力在沿边修筑了大量的军事设施,屯田驻守,客观上加强了对陕北的规模开发。局部地区的过度开发对陕北的生态环境产生了重大影响,自然植被遭到严重破坏,大片草地和林地被开垦,土地沙化和水流失的速度大大加快,生态环境出现恶化趋势。     

中专体育课组织教法探讨

中专学校体育课是体育教学的基本组织形式，是实现和完成中专学校体育目的和任务的重要五环节。根据中等专业学校体育教学大纲的要求，在体育课教学中既要有效地增强学生体质，掌握体育理论知识，技术和锻炼的方法，养成锻炼身体的习惯，还要向学生进行共产主义思想品德教育。