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141.
横列一、清朝皇室的姓氏二、白居易的诗《赋得古原草送别》中“春风吹又生”的上一句三、《一千零一夜》故事集中的人物,曾智斗四十大盗四、一种国际流行的扑克牌玩法,英文名字是Bridge五、战国时期的赵国大臣,成语“完璧归赵”与他有关  相似文献   
142.
我妈说     
<正>我常常会想起我妈说过的话,尽管以前我不耐烦地管它叫"唠叨"。记得很小的时候,我正在门口跟邻居家的春芳姐玩。她舅舅来了,说刚好还有一张胶片,过来照张相吧。我说我不照,我的衣服不好看。"去吧。"一旁正在纳鞋底的我妈开了口,"是给人照相,不是给衣服照相。"那是我人生中的第一张相片,距今四十年。黑白照片上,我跟春芳姐站在她家的照壁前,满脸灿烂。后来呀,我妈  相似文献   
143.
<正>Hugh Gallagher是美国著名剧作家。这篇文章是上世纪90年代初他的大学申请essay,题目是很普通的"介绍你自己",但是Gallagher把这篇东西写神了。更令人想不到的是,凭这份并不如实的申请书,申请人最终被纽约大学录取。这篇比因特网还要年纪大的文章是长久以来的因特网传奇。  相似文献   
144.
水乡的日子     
①只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处,头顶只剩巴掌大的一方天空,而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时,你才有资格说你到了真正的水乡。②水乡的水是一眼望不到边的,一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中,周围都被一汪绿水紧紧地包围着,泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。长长的麻石又和女人结下了不  相似文献   
145.
正不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。孤单,并非身边没有朋友,只是心里无人作伴。都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂,来来往往的行人,不过是命中的游客,越热闹越冷清。生命无需过多陪衬,需要的仅是一种陪伴。生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。人生,可以痛苦,更要懂得追求快乐。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够。每一颗心,都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心看待人和事,作贱了自己,辜负了岁月。人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。没有唾手可得的幸福,发愤图强,主动争取才能一步步接近幸福。随,不是随波逐流,而是知止而后安。  相似文献   
146.
日本作家泉镜花一生创作了大量小说、剧本,师从尾崎红叶。他一生跨越了日本3个时期,被当时有名的作家芥川龙之介等人推崇。目前国内关于泉镜花的研究基本停留在文学方向,而泉镜花的行文又与大部分小说有明显不同。该文以“信达雅”为切入点,探讨周飞和王晓夏的合译本中《草迷宫》的翻译。该译本在“信达”上做得较为突出,保证了可读性,但依然存在可以改进的部分。  相似文献   
147.
本文通过数值模拟、示踪剂监测、开发动态评价等方法,系统研究了草20馆二砂体吞吐后期剩余油分布规律,对后续开发方式转换及开发调整提出了指导性意见和科学依据。  相似文献   
148.
蓍草是古代卜筮的常用工具,依古代文献所载,蓍草的演变可分为上古、古代、现代三个各具特点的阶段。上古蓍草形态模糊只有传说,古代蓍草神乎其神似有其物,现代蓍草被人描绘地言之凿凿却又混淆不清。蓍草虽具有某些神奇功效,但在中国特殊的文化环境影响下,其功效可能被过分夸大,其形态可能被张冠李戴,乃至于最终被赋为"神草"、"灵草"、"圣草",时至今日,理应还蓍草本来面目。  相似文献   
149.
惠州学院金山湖校区四种“袖珍植物”调查   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
调查了瓶尔小草、绶草、线柱兰和锦地罗等四种“袖珍植物”在惠州学院金山湖校区的分布情况,介绍了它们形态特征、生境、分布、用途,并提出了相应的开发利用建议。  相似文献   
150.
舞草龙是兴龙村特有的民俗文化,每年农历二月二龙抬头节,村民都会将草龙舞向人间。20世纪60年代以后,随着人民生活水平的提高,“舞草龙”逐渐成为人们祈求风调雨顺、国泰民安的娱乐活动,经过几十年的发展演变,舞草龙在体育竞技、文化传承教育等方面具有独特且重要用途,因此对兴龙村舞草龙体育文化及价值展开研究具有重要意义。  相似文献   
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