两类“原型理论”与翻译研究

瑞士心理学家荣格提出的原型理论（archetype theory）与Rosch的原型理论（prototype theory）可以从不同角度与翻译研究结合起来,为翻译研究提供方法论上的指导。     

对《红字》中女主人公的一种荣格式解读

霍桑的作品往往从人的本性出发,深度挖掘人性的弱点,借以找到心理的契合,为人类寻找救治的方法。《红字》是他的第一部长篇小说,以信奉加尔文教的新英格兰殖民地波斯顿为背景,描写了教民海丝特·白兰和其教区牧师丁梅斯代尔之间悲剧式的爱情故事,向人们昭示善与恶的斗争过程其实质就是人的心理发展过程,它遵循着从集体无意识到意识的过程,与荣格的观点有相似之处。     

《蜗居》中阿尼玛与阿尼姆斯原型探析——以郭海萍形象为例

作为心理学家与精神病学家,荣格提出了以"集体无意识"与"原型"为核心的原型理论。小说《蜗居》将矛头直击社会现实,揭示了当代都市人面临的生存境遇与情感问题。本文在荣格原型批评理论的视角下探析《蜗居》中郭海萍身上的阿尼玛与阿尼姆斯原型。     

荣格文艺美学述评

荣格是继弗洛伊德之后从无意识心理学角度研究人类心灵和文化现象的重要理论家之一.荣格从集体无意识心理学出发对艺术作品的本质、艺术创作、艺术家、艺术的救赎功能乃至艺术的本质所做的思考,解答了艺术活动的非理性特征、艺术作品的经典性、艺术家的地位和艺术的功能等基本问题,这些文艺思想的创造性和启发性标志着心理学、美学一定层面的深度和广度.荣格对美学的一些基本问题的独到论述不仅视角新颖,而且从心理学上深化了对文学艺术基本问题的理解.     

从《献给艾米丽的玫瑰》与《喧哗与骚动》看福克纳的女性刻画

谈及威廉·福克纳,人们总是自然地联想到美国的南部。福克纳出生在南方,在小说中他致力于向读者描画南方发生过或者改变了的人物,背景和事件。从美国南北战争及战后重建起,福克纳在分崩离析的传统和势不可挡的工业化文明的裂缝中苦苦挣扎。在这样的矛盾和挣扎中,福克纳生动形象地创造了代表美国南方的文学王国-位于边远南方的约克纳帕塔法县。更值得一提的是,福克纳通过他笔下的那些“影子”女性展现了传统南方价值体系和清教徒思想对人性的压迫。作为美国男性作家的一名代表,福克纳在他卷帙浩繁的作品中塑造了大量女性形象。在这些女性形象的创作中,毋庸置疑,福克纳潜意识里受到了荣格原型理论的影响。福克纳笔下形形色色的南方女性形象大多是夏娃这一原型的变种-堕落的女性。这些堕落女性的形象大体可分为两类：第一类是甘心充当传统价值的殉葬人,自我封闭导致堕落的女性;第二类是彻底背弃传统价值的叛逆者,自我否定导致堕落的女性。不管怎样,她们都是迂腐的传统价值观念的受害者。女性人物在福克纳的作品中占有极为重要的地位。通过对她们逐渐影子化以及堕落过程的描写,福克纳成功的展现了南方传统价值体系的崩塌,谴责了传统价值观对人性的压榨,同时也唤起了对人性的渴望。     

《红与黑》的心理学阐释

按照弗洛伊德的理论,把人的精神生活分为意识、潜意识两个主要部分,那么<红与黑>中"红与黑"的含义从心理学角度也可以这样看:"红"代表意识;"黑"代表潜意识;<红与黑>中处处体现着人物内心的矛盾和紧张,整部作品充斥着"力",是红与黑的较量,是意识与潜意识的斗争.     

论箱庭疗法与炼金术的传承关系

箱庭疗法与古代炼金术具有一定的传承关系。它吸取了炼金术的精髓,遵循相互转化、对立统一的两大哲学原理,运用积极想像的方法和象征性的语言,并通过整合过程而最终完成实施者的精神重建,即个性化。