西方心理学派神话研究述论

西方神话研究年代久远,形成了各种理论学派。从古希腊时期到18世纪,人文主义、科学精神的兴起为神话研究提供了多种可能。20世纪的神话研究更加繁复,此时心理学的兴起将其引入了人类的心理世界,以弗洛伊德的神话研究为发端,到荣格的原型理论时已发展成体系。后续神话学者的深入探索,为神话研究开辟了一个新的视野,最终形成以荣格的原型理论为主导的心理学派神话研究,其影响涉及文艺批评、人类学等诸多领域。     

《哈利·波特》系列小说中人物原型塑造之美

上世纪90年代末英国女作家J·K·罗琳推出了《哈利·波特》系列魔幻文学作品,作品一经推出随即风靡全球,被翻译成七十四种语言,在全世界两百多个国家累计销量达四亿多册.这一系列小说为她赢得了英国国家图书奖、儿童小说奖、斯马蒂图书金奖章奖等诸多奖项,也使她成为世界文坛上为数不多的由于写作而成为世界最富裕的女性.该系列小说共有七本,其中前六部描写的是主人公哈利·波特在霍格沃茨魔法学校六年的学习生活和冒险故事.第七本描写的是哈利·波特到处寻找魂器并消灭伏地魔的故事.许多评论家认为《哈利·波特》系列小说不仅仅是童话或是畅销的儿童文学作品,更是英国政治和文化的侧影.它之所以取得如此大的成功,靠的不仅是罗琳杰出的想象力和写作才能,还归功于小说中人物原型的永恒魅力.     

解析《美国丽人》中的女性

从心理学家荣格的人格原型学说和巴赫金的丑角化理论,展开美国电影《美国丽人》中丽人们的角色剖析,从而对父权制的无形压迫进行了深层次的控诉。     

18岁的天空:嘉莉妹妹和郭海藻的对比研究

同是18岁,嘉莉离乡背井,投靠芝加哥的姐姐;而海藻考上大学,来到上海的姐姐身边。名噪一时的《蜗居》上映后,引起很大的反响,尤其是对80后女孩的价值观的思忖。而德莱塞早在100多年前就发表了《嘉莉妹妹》这部作品,当时也引起很大的争论。对比嘉莉妹妹和郭海藻的人生,本篇论文对嘉莉和海藻的性格、伦理观、爱情与性等多方面作了对比分析,然后探讨悲剧酿成的原因:一是"权",二是人性的弱点,最后揭示嘉莉妹妹和郭海藻对现代女性的启示。     

荣格心理治疗思想的道德审思

荣格认为:我们的时代是一个分裂和生病的时代,造成了现代人精神的分裂,普遍找不到生活的意义.荣格不同于一般的精神分析学家,他认为治疗现代人的精神分裂终究不是一个技术问题,而是一个道德问题.荣格心理治疗思想在分析了现代人精神分裂的原因之后,从道德和技术层面提出了治愈心灵的应对之策:抱有针对病人独特的整体人格而非病症开展治疗的观念,毫无偏见的尊重与接纳阴影的态度,道德整合之路,使精神分裂的现代人走向完整性,个性和创造性.     

从荣格心理学角度论《世界尽头与冷酷仙境》

《世界尽头与冷酷仙境》是村上春树以两个平行世界同时展开故事这一创作手法的开山长篇。本文将从荣格心理学的角度,运用荣格心理学的集体无意识等理论对作品中世界的构成、人物设定、以及故事脉络进行分析,试图证明村上春树实际上用文学的形式将荣格心理学描绘的无意识世界,以及各抽象概念具体化,并在作品中探讨如何实现个性化这一过程。     

从影片《危险方法》看荣格与弗洛伊德的分歧

通过从精神病诊疗方法、释梦、对待神秘学的态度和角色等方面,列举和分析了影片《危险关系》中荣格与弗洛伊德之间产生的分歧,一睹精神分析心理学发展的片段,感受精神分析先驱们在探寻人类灵魂中的心路历程。     

从荣格原型理论视角探析《纯真年代》的人物特征

美国著名作家伊迪丝·华顿在小说《纯真年代》中,通过男主人公纽兰·阿切尔所处的爱情和婚姻困境展现了十九世纪七十年代纽约上流社会环境中世俗传统与个人追求之间的对抗,以及个人真实情感追求与禁锢的宗族权威之间的一场失败的斗争。本文试图以分析心理学家卡尔·荣格的原型理论视角剖析该小说中的人物性格特征及对其命运的影响。     

论神话原型批评

神话原型批评产生在1957年,创始人是加拿大学者诺思罗普·弗莱,他的著作《批评的剖析》被视为该批评的"圣经"。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的"仪式派"人类学思想和瑞士心理学家荣格的"集体无意识"学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评,他认为文学是神话的位移,文学中潜藏着神话的原型,人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处,同时也有异常明显的缺陷。