存好心，更须符实情——《荷塘月色》中“我”的再认识

解读作品既要读出作，也要读出自己；虽可作多元理解，又万不可勉强了作。朱自清先生的散名篇《荷塘月色》问世已近80年，自30年代起就一直为各类教材所选用，其艺术魅力可谓历久不衰。然而，中的“我”，即作是一个什么样的人，却长期以来被作“政治”化处理，许多人认为“我”是一个十分进步的知识分     

于断裂处见深意——试析《荷塘月色》中的断裂现象

朱自清先生的《荷塘月色》是中学语文课本中的传统篇目。多数教师在教学中一般以强调其朴素、典雅的语言美、体会其情景交融的意境美为目的。从接受的角度来说．这自然是符合学生的接受能力和知识水平的。但从教师备课来说，我认为，仅仅理解到此．不仅没有触摸到文章的精髓所在，就连字面上都有一些艰涩难通之处。比如下面这些句子：     

情真意切文如其人--浅谈《荷塘月色》与《背影》的抒情特色

朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》和《背影》，以清新自然的笔致刻写了作者的心理和情愫，情景交融地抒写了他特定时期的心绪；前一篇写作者月夜漫步荷塘时的所见、所想，文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而委婉地抒发了作者自己不满现实、洁身自好、向往美好新生活的情怀；后一篇写作者奔祖母丧后与父亲车站分别的情景，全篇充满着溢于言表的真挚感情，它将父子至爱深情表现得淋漓尽致，成为抒写父子之情的名篇。     

由欢愉自在到忧郁失意——从《荷塘月色》中引用的两段古诗看作者的情感变化

朱自清先生的《荷塘月色》是学生进入高中阶段必读的散文名篇,对作者在文中隐含的思想情感及其变化历程,学术界历来颇多争议。1对《荷塘月色》表达思想情感的三种看法第一种看法是着眼于文人的多感善怀,认为作者是在强调现实生活的不如意,作者试图通过观赏自然美景来实现精神上的解脱,却始终得不到解脱,通过这篇散文,作者传递的是一种无法排解的无奈与痛苦。第二种看法是着眼于时代,认为文章体现了旧知识分子对于所处黑暗时代的强烈愤懑,眼前的自然美景与社会黑暗现实之间存在着无法调和的矛     

“脉脉流水”蕴真情——朱自清《荷塘月色》思想情感之我见

《荷塘月色》到底表达了作者朱自清怎样的思想情感?当下,最流行的提法仍旧是“淡淡的喜悦”“淡淡的哀愁”“不满现实的苦闷”等.文中“只不见一些流水的影子,是不行的”这句话到底流露了作者怎样的真情,至今仍极少有人究问.笔者认为,这句话才是文眼,这“脉脉流水”才蕴寄了作者真情.何出此言呢?     

情感:我与《荷塘月色》的情感交流

朱自清在《荷塘月色》中流露出的情感是哀愁和喜悦,并且是淡淡的哀愁和淡淡的喜悦。朱自清的这种情感流露是两种截然对立的情感因素,并且是对立并存甚至交错在一起的,没有出现相互取代、相互矛盾的情况。作者这种情感流露是与他所处的时代相关联的,这是作者关注现实,又无法改变现实的真实反映。     

确定散文教学内容的四个着力点——以《荷塘月色》为例

散文成为中学语文教学的主导文类,但散文教学又存在不良的倾向。只注意散文文类共性的研究,而忽视文本的个性特征,"将所有的散文教成同一类散文"[1];"不注重散文中蕴涵的情感而去关注散文中所及的事物"[2];不在文本内着力,游离文本,作过度的解读和迁移;不能科学地了解学情,     

《荷塘月色》中的三类女性形象

清代唐彪在《读书作文谱》(卷七)中说道:"文章非实不足以阐发义理,非虚不足以摇曳神情,故虚实常宜相济也。"朱自清先生在其散文名篇《荷塘月色》中,通过独具匠心的三类女性形象的塑造,从"实"与"虚"两个方面很好     

朱自清的别样“荷塘”

荷塘之于朱自清,既是生活现实,又是特定时段的情感栖息地;既是艺术情境,又是"意恋"生活的灵魂自留地。朱自清在北京清华园演绎了一段耐人寻味的"荷塘"人生,荷塘边的朱自清是别样的,朱自清也赋予了荷塘别样的神韵。     

满贮诗情画意的荷塘月色——《荷塘月色》表达技巧解读

《荷塘月色》是一篇优美的抒情散文,蕴涵着作者丰厚的艺术修养,体现了作者表达技巧的高超,如无平不陂的开篇技巧,细针密线式的描写手法,善于变换的描写角度,以景寓情的抒情方式等。一、开篇技巧——无平不陂由标题性质看,《荷塘月色》为写景散文即借景抒情散文。然而在开头时,朱自清并没有急于描写"荷塘"之景,描述"月色"之色,却是先表述了"这几天心里颇不宁静",以抒发自己的情感。乍看之下,这岂不是跑题?其实不然,这正好是作者创作的高明与独特之处,符