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菲尔·博斯曼斯阿根延 《大中专文苑》2011,(8):3-3
忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌桕树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 相似文献
162.
吴秀琴 《华夏少年(简快作文 )》2008,(4)
独倚望江楼。过尽干帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断洲更是一首缠绵动人的闺怨词。在中国古代诗词中,江南不单纯是地理上的区域概念,它几乎积淀成为一个美好如梦、凄婉迷离而又让游子低徊伤感的幽远的意象。我打江南走过,自然便染上了凄清漂泊之感。那等在季节里的容颜如莲花的开落,以花喻人,古典诗词中比比皆是,把美丽 相似文献
163.
164.
165.
侯尚宏 《南宁职业技术学院学报》2012,(4):36-39
莲花作为一种圣洁的植物,具有特殊的宗教寓意。在越南民间歌谣俗语中,莲花是君子高洁的写照,是爱情的象征,是美妙女子的比喻。莲花深受越南人的喜爱,探寻越南人对莲花的情结,能更好地了解越南民族的审美情趣和文化特色。 相似文献
166.
167.
青瓷莲花尊以器形硕大、造型精美、纹饰复杂堪称南北朝瓷器中的精品,目前见诸发表资料的青瓷莲花尊共有18件。其中以1948年河北省景县封氏墓群出土4件莲花尊最为集中。这一批器物为当时华北人民政府收集所得,1955年北京历史博物馆进行复查,调查发现莲花尊出土于封子绘墓和祖氏墓之中,每墓出土两件,现分别藏于北京故宫博物院、河北省文物保护中心和中国国家博物馆。 相似文献
168.
黄丽娜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4)
本文以现代翻译学的社会效益观为基点,通过对比鸠摩罗什的《妙法莲花经》和竺法护的《正法华经》,阐释鸠摩罗什译本体现的可读性,文风时尚性及文体适应性等三种审美再现原则;简要分析译文采用的模拟、对应、重构等审美再现方法。 相似文献
169.
丁亦周 《初中生世界(初三物理版)》2010,(28):4-6
《和你一样》我和你一样一样的善良一样为需要的人打造一个天堂歌声是翅膀唱出了希望所有的付出只因爱的力量我们都一样一样地坚强一样的青春焕发金黄色的光芒哪怕会受伤哪怕有风浪风雨之后才会有彩色阳光每个人心中都有一株妙法莲花,刹那芳华。亭亭玉立,浅笑嫣然;灼灼绽放,播撒清香。她被清风带走,却把灵魂留在高处,恍如天边的莲花,无限温暖。 相似文献
170.