民族声乐教学刍议

要唱好民族风格的歌曲，必须了解民族声乐的演唱风格。掌握歌唱语言的行腔归韵。头声即“以假声带真声”的训练和中声区训练在民族声乐教学中是两个非常重要的环节。     

暗恋的人来了梦就碎了

1 公交车靠站,我随几个人上去,抓住一个吊环站定,将目光投向车窗外.马路两旁的霓虹灯闪烁不定,五颜六色的光投进车厢,让一车人的脸明明暗暗,神秘莫测.一股熟悉的香氛钻进鼻孔,是我喜欢的茉莉香.这使我想起了一个人,他叫周恬,是我高中时暗恋过的男生.     

南园前五先生近体诗用韵研究

南因前五先生，指元末明初的岭南诗人孙黄、王佐、赵介、李德、黄哲五人。其近体诗的用韵，可以分为十九部，这些分部多与元代韵部相同，但又有新的发展。这反映了元末明初岭南方音发展变化的情况。     

李渔《怜香伴》用韵研究

李渔是明末清初文学家、戏曲家,《怜香伴》是其所创作的第一部传奇剧本。本文对《怜香伴》曲词用韵进行了全面的穷尽式的考察和研究,从而总结出《怜香伴》的用韵情况与特点。     

文化发展学校

一个时代,一个民族,没有大师,是攀不高的;没有思想,是走不远的;没有文化,是难以持续发展的。有人说得好,没有科技,一打就倒;没有文化,不打即倒。然而,文化究竟是什么呢?学校文化又是什么呢?人们纷纷在讲述着、议论着、思索着、追问着……所谓文化,它应该是无处不在的空气,它应该是共同默认的解释,它应该是终身相伴的味道。因此,某种文化一旦形成,就会表现出一种精神力,主宰我们的精神世     

杜甫《寄李十四员外布十二韵》作于适应症夔州考辨

杜甫《寄李十四员外布十二韵》的系年是有争议的。宋人黄鹤订为广德二年夏成都作。清人朱鹤龄认为是大历四年夏在荆门附近作。据考，均难以成立。根据对诗中所描写的自然景色，以及通过“黄牛平驾浪”，“巫峡将之郡”句对李十四布行踪的考证，可以断定该诗是诗人于大历三年夏在夔州Xiang西草堂所写。     

《韵镜》一系韵图齿音开合在《等子》一系韵图中的演变

开口呼与合口呼是描写汉语韵部发音状况的一组对称系统,是语音性质的重要区别特征。语音系统的发展演变会在开合口变化中得到相应体现,因而分析开合的变化过程有助于揭示语音发展规律。从齿音的角度探讨《韵镜》一系韵图发展到《等子》一系韵图时语音系统所发生的开合变化,可以从一个侧面来揭示这一发展时期语音演变的情况。     

戴·赫·劳伦斯《菊馨》三个版本对比分析

《菊馨》是D.H.劳伦斯最负盛名的短篇小说之一,该小说共有1910年原版、1911年发表版和1914年最终版三个不同版本,反映的主题及表达手段不尽相同。本文从词汇、语篇、修辞、象征寓意等方面探求分析差异,并初步分析造成该差异的背景因素,概括劳伦斯小说的主题特征,从而加深对于该小说的理解。     

《增补汇音》音系与上古音系比较研究

《增补汇音》声母方面保留了上古音系统的许多特色。阳声韵完整地保留了上古音[-m]、[-n]、[-η]的收尾系统。阴声韵只有“玑”、“葩’，两韵差异较大。入声韵出现了与阳声韵相配的入声和与阴声相配的入声两套。《增补》中出现大量阴入对转现象。《增补》将上古四声分为七音，上古许多入声字，在《增补》中属于上去或下上，这是与上古调类最大的不同。     

莫高窟新出土的古韵书《排字韵》

１９８９年敦煌莫高窟Ｂ５９窟发现了古韵书《排字韵》二叶。此韵书不见载，与《广韵》等比勘，当为唐五代以后的韵书。《排字韵》残存二叶５２行，分韵依稀１０６部，是《广韵》略本之一种，并以《广韵》作了校补。