大多数人只适合忘记

[知趣]问:首先我是一个还没有坐过火车而又缺乏想象力的人。我想问的是,坐长途火车很有意思吗?如果觉得无聊,又怎么打发时间呢?答:坐长途火车挺有意思的呀,一路上倚着窗户呆呆地望着窗外,不喜不悲;一个人安静地在座位上看书,不惊不扰。但是,几分钟一趟的"脚让一让,瓜子花生啤酒矿泉水……"叫卖声会强制性提醒你这是一个混乱的空间;香飘万里的酸菜牛肉、红烧牛肉、香辣牛肉、香菇鸡肉等方便面时不时地刺激你的嗅觉,一个吃完了另一个接着吃,像连续剧一样。     

《算学宝鉴》用韵与16世纪山西汾阳方言

明中叶山西汾阳数学家王文素所著《算学宝鉴》中存有大量算学诗歌,用韵十分灵活,基本不遵平水韵。经过系联、分析韵脚字,归纳为14部,同时得到若干特殊韵例。参照现代山西方言,结合其他文献资料,《算学宝鉴》用韵反映了16世纪汾阳方言的若干特点——阳声韵:臻深曾梗通摄通押,宕与曾梗通摄通押,咸山摄合流;阴声韵:之灰通押,支鱼通押;入声韵:塞音韵尾合并,喉塞音-.已经产生。     

中国古典舞身韵在舞蹈教学中的作用和价值——评《中国古代舞谱(修订版)》

舞蹈通常与音乐相伴,是舞者以或优雅或灵活的肢体动作呈现艺术性的表演。中国古典舞既是舞蹈艺术中的一种,也承载和积淀着几千年中华文化,它的审美原则可以追溯到商周礼乐,具有融合的文化特征,动作及造型富有独特的魅力,尤其是舞蹈中身韵的表现,不同舞者即便是跳相同的动作,展现的韵味也不尽相同。在舞蹈教学中,引导和帮助学习者把握舞蹈动作、表现舞蹈情感,结合中国古典舞身韵的元素、动作、运动规则及意象展开,应当能够产生较好的效果与作用。     

浙江湖州方言音系辨析

《湖州音系》与《浙北吴语声韵调研究》两书均对浙江湖州方言的音系作了研究，记者方法与体例基本相同，而对一些音节的具体分析却有差异，更缺少一定规律性的探讨。通过比较的方法对这两本书所记录的音节进行辨析，旨在补充完善湖州音系的概貌。     

从格、韵看南宋诗学理念的变化

南宋诗学思想的发展出现了与北宋乖异的情况，在作诗理念上具有向中晚唐诗风靠拢的倾向。作为北宋诗人诗学理想的“格”、“韵”两个范畴，是宋诗学本质特点所在，代表着宋人的追求关怀。然而这两个范畴不仅在南宋提倡者少，其内涵也发生了相当程度的变化，这深切地反映出南宋人诗学理念与北宋人的不同。     

湘语果摄字的历史层次

从现实的方言材料入手,结合历史上的语音材料来看,湘语果摄字的读音只有一个历史层次,下面可分为三个层面:[o]是一个主体层面,[u]是[o]高化的结果,[u]是戈韵字较早的一个读音层面,[a]是一个中古滞后层面.     

余家菊乡村教育思想的现代启示

余家菊作为我国二十世纪初倡导乡村教育运动的第一人,对中国乡村教育落后现状所发出的呐喊以及对中国乡村教育发展所做出的设想,让人们将目光转向当时的乡村,将近一百年之后的今天看来,仍然极富有生命力。从余家菊先生的乡村教育思想出发,结合新的时代特点,新时代背景下中国乡村教育仍然面临的发展危机,搞好乡村教育建设,补齐乡村教育这块"短板",就要把握乡村教育与城市教育之间的异同,把握乡村教育在现代教育事业发展中的重要地位,向乡村教师出发、向乡村学校出发、向乡村运动出发,发展乡村教育。     

《天宝遗事诸宫调》用韵考

元代诸宫调流传下来的仅有一种——《天宝遗事诸宫调》，本文根据相关曲谱，分析其用韵情况，归纳出15个韵部，并与《中原音韵》、金诸宫调、元曲作对比，发现其个别韵脚及其读音并未与《中原音韵》完全一致，从而揭示出当时存在的一些语音发展变化现象，还新发现了一些《中原音韵》应收未收之字。对廖殉英1964对《天宝遗事诸宫调》的研究，本文也作了较多的补充和修正。     

北魏墓志铭用韵研究

北朝墓志铭是研究当时韵部的重要资料.笔者收集了北魏近期出土的全部墓志铭,细细爬梳,用数理统计的方法将北魏墓志铭分为34部,其中阳声韵10部,入声韵11部,阴声韵13部,与当时诗文用韵略有不同.     

浅谈唐代“意境”说

诗歌意境是中国古典诗学体系的核心,而意境理论的形成则有一个逐渐积累和演进的过程,在禅宗思想的影响下形成和发展的唐代“意境”学说,不仅是对初唐革新理论的深入发展,也是对现实主义诗歌理论的补充,它是唐代诗歌创作取得辉煌成就的原因之一,对唐诗的繁荣具有重要的意义。