先秦墨家生死观探析

生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即＂强力、非命＂的生命观,＂万事莫贵于义＂的生死价值观以及＂节葬、明鬼＂的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在的肯定,又强调了＂舍生为义＂的献身精神,同时更着重突出了＂节葬、明鬼＂对生人之利的意义,具有功利主义的特点。     

新加工技术对机床夹具提出的要求及发展方向

夹具是在切削加工中,用以准确地确定工件位置,并将其牢固地夹紧的工艺装备。因此,夹具在机械制造中占有重要的地位。近些年来,随着数控机床、加工中心、柔性制造单元、柔性制造系统等现代化加工设备的广泛应用,使传统的机械加工的制造方法发生了重大变革,夹具的功能已经从过去的装夹、定位、引导刀具,转变为装夹、定位。而数字化的设备加工功能的扩大化,给今后夹具的快速定位、快速装夹提出了更高的要求。     

具身传播时代主流媒体融合转型策略北大核心

随着以互联网为背景的智能手机、可穿戴媒介设备的出现和普及,媒介技术与人的身体的关系越来越紧密.技术驱动下身体在传播领域里呈现出的融合、延展、共生、共情等是其部分特点.本文对融合转型中主流媒体的相关探索进行思考,借具身传播的实践价值助力主流媒体融合转型.     

基于1：1数字环境的高校信息化管理探析

随着移动智能设备在高校师生中普及,新媒体广泛进入校园生活,形成师生都有智能终端的全新1：1数字校园,是新一代的高校管理空间和教育环境。面对新条件我们应与时俱进,在1：1数字管理理论、技术、应用层面创新,形成新型高校信息化内容、形式、方法、原则,探究新一代高校信息化体系的结构、功能、特色。基于新认知哲学观、人机交互技术及1：1数字环境,我们提出具身管理理念,基于认知逻辑、动力学的实证管理模式,创新高校信息化新思维。     

“身体”转向的省属师范大学研究生层次卓越教师养成新路径--基于具身认知理论的视角

具身认知理论的本质特征是具身,即认知的身体性、体验性、环境性和生成性。而省属师范大学研究生层次卓越教师培养过程中主要存在的问题是离身,出现师德教育遮蔽身体主体、知识学习剥离身体体验、专业能力训练脱离现实情境、自我发展能力缺乏开放的生成机制等问题。省属师范大学针对教师培养过程中的离身问题,形成了“身体”转向研究生层次卓越教师养成新路径:师德教育具身,凸显身体主体;专业知识学习具身,注重身体体验;专业能力培训具身,重视创设教育教学情境;自我发展能力养成具身,着力构筑开放.     

指向数学高阶思维的问题群设计与思考——以“反比例函数”为例

问题群是指为了实现某种目标,从教学整体视角设计系列化问题,它有助于培养学生的高阶思维.教师需要理解高阶思维的内涵,遵循问题群设计的原则,可以从五个环节设计：设问,在情境中激发学习动机;追问,在归因时具身体验知识;变问,在建构中深度理解新知;寻问,在质疑中形成高阶思维;自问,在创新中实践学习价值.     

商业逻辑下直播活动的具身参与研究

随着网络购物规模的不断扩大,以商业直播为主题的网络购物方式发展速度加快,各个学科关于直播的研究讨论也不断涌现.但商业直播活动的火爆不仅是因为人们消费心理的新变化,更与人们身体姿态的参与有着密切的关系.本文采用具身参与的视角,借助现象学中对身体议题的讨论,从传播学路径切入该问题,研究直播间用户在商业逻辑下直播活动中身体参与传播的表征与内在原因.考察在直播活动的互动形式中,商业逻辑如何通过视觉场景、玩乐交互、构建身体图式这一系列与身体参与密切相关的活动完成商业信息传播.     

教师注册最具发言权的应是学生

从今年开始,安徽将试点教师资格定期注册制,对在职教师将试点实行5年一周期的定期注册,打破了教师资格终身制。据悉,按照教育部8月颁布《中小学教师资格定期注册暂行办法》和改革规划,从明年起中小学教师资格每5年注册一次,注册条件以师德表现、年度考核和培训情况为主要依据。(2014年10月7日中国     

雍正朝奏折制度对督抚权力的影响

正一般认为,康熙三十年(1691年)前后,用于君臣之间秘密沟通的文书——奏折开始使用,"它的确立不像某个衙门的设置,似乎是无形,但它的影响却远远超过一般衙门的兴废,他涉及到君臣间权力的分配、皇帝政令的实行,是官僚政治的重大变化"a。康熙帝与具奏人进行一对一沟通的目的有二:一是通过内外诸臣的密奏,收"明目达聪"之效;二是利用密奏这一形式,使"诸王文武大臣等知有密折,莫测其所言何事,各加警惧修省"b。康熙朝的奏折以大臣汇报各地情况为主,主要承担传递信息的功能,对强化皇权有益,对政务的直接作用有限。雍正帝则不甘心作一个单纯的信息接     

苏轼择葬郏城经由考

苏轼择葬郏城经过是由苏辙提议、苏轼首肯,因苏轼去世未果,最终由苏轼之子遵照苏轼遗嘱在亲友帮助下相地卜兆而定。其原因客观上是由于政治形势不利与经济状况拮据等所迫,主观上是由其政治、社会与历史等观念所致。